Dans l’Avant-propos de son ouvrage Marivaux dramaturge, Françoise Rubellin précise que nous n’avons que très peu de documents sur la vie de Marivaux et que de nombreuses informations à son sujet sont erronées.
Par exemple : sa date de naissance est inconnue (on ne connaît que sa date de baptême[2], sa date de naissance le 4 février 1688 étant supposée car à cette époque on baptisait les enfants trois ou quatre jours après leur naissance), le nom « Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux » n’apparaît jamais comme tel (Marivaux est né Pierre Carlet, puis se fait appeler Pierre Decarlet en entrant ans la faculté de droit, puis signe Carlet de Marivaux pour la première fois en 1716, le nom de Chamblain[3] étant accolé dans des catalogues de lib et la banqueroute de w or 10 Cet artlcle utilise don es Sni* to next hypothétiques, et il n indétermination qu otivations à écrire ns, etc. p ent être cette Marivaux. Jeunesse et études[moditier modifier le code] D’une famille d’aristocrates originaires de Normandie, qui avait fourni un sénateur au parlement de cette province, son père Nicolas Carlet[4] est fonctionnaire dans l’administration de la marine, de sa naissance jusqu’en 1698.
En 1698, alors que Marivaux
Il est logé chez son oncle, l’architecte du roi Pierre Bullet. Il abandonne ses études en 1713 et les reprend épisodiquement : il obtient sa licence en droit en 1721 et est reçu avocat, mais il n’exercera jamais[7]. premiers essais[modifier modifier le code] Son premier texte est une comédie d’intrigue en un acte et en vers le Père prudent et équitable, ou Crispin l’heureux fourbe jouée dans un cercle d’amateurs en 1706 et édité en 1712[8]. Il ?dite son premier roman[9] en 1 712 Les effets surprenants de la sympathie[10]. Sa rencontre avec Fontenelle, et la fréquentation du salon de la très spirituelle Madame de Lambert[11], sont déterminantes pour sa formation.
II y rencontre des « Modernes » et s’y initie à une forme de « préciosité nouvelle[1 2] », qui donnera nalssance au « marivaudage Il développe alors son observation critique, s’engage dans la bataille contre les classiques et s’essaie à de multiples genres : roman parodique, poème burlesque ou chronique journalistique. Le parodique est alors sa principale voie 10 oman parodique, poème burlesque ou chronique journalistique. Le parodique est alors sa principale voie d’écriture. Loin de déconsidérer les œuvres classiques, il reprend, selon l’esprit néo- précieux qui traite de façon « enjouée » les « grands sujets[13] tout ce qui fait le patrimoine culturel des écrivains classiques et le travestit en œuvres originales et décalées par rapport à rusage.
C’est ainsi qu’il écrit un Télémaque travesti en 1714-1715 (où il évoque la misère des huguenots), puis une Iliade Travestie en 1716, sa quatrième œuvre publiée et la première signée « M. e Marivaux » en 1718[1]. Il est considéré comme un brillant moraliste, sorte de nouveau La Bruyère. Il se marie le 7 juillet 1717 avec Colombe Boulogne (unlon longtemps considérée comme un mariage d’intérêt, alors que son épouse est en fait déjà enceinte[14]), fille d’un riche avocat « conseiller du roi »[1 5], dont la dot permet au ménage de vivre dans l’aisance. Il perd son père en 1719. Mais il est ruiné par la banqueroute de Law en 1720, perd son épouse en 1723, et doit alors écrire pour vivre et élever sa fille[1 6].
Une passion . le théâtre[modifier modifier le code] Sa raison d’être est toute trouvée, ce sera le théâtre. II s’essaie ? la tragédie classique en cinq actes et en vers avec Annibal, joué en 1720 par les comédiens du Roi, mais ce n’est pas une réussite. Son premier succès, la même année, il le doit à Arlequin poli par l’amour joué par les acteurs italiens de Luigi Riccoboni. Il apprécie le jeu des comédiens italiens et devient l’aute acteurs italiens de Luigi Riccoboni. Il apprécie le jeu des comédiens italiens et devient l’auteur attitré de la troupe. La jeune et talentueuse Silvia Balletti (étroitement liée à Giacomo
Casanova, elle est la mère de Manon Balletti), la prlma amorosa, devient son interprète idéale et il écrit spécialement pour elle[1 7]. Il révolutionne le genre de la comédie sentimentale, qu’il explore au travers des deux Surprises de l’amour ou de La Double Inconstance, mais surtout de ses pièces devenues de grands classiques du répertoire : Le Jeu de l’amour et du hasard (1730) et Les Fausses Confidences (1737). Il écrit aussi des comédies sociales qui posent des problèmes fondamentaux : la liberté et l’égalité entre les individus (L Ile des esclaves en 1 725), la situation des femmes (La Nouvelle Colonie n 1729). Placées dans des cadres utopiques, ces pièces, qui ont eu peu de succès à leur création, développent ses réflexions sur les relations humaines.
Le philosophe et le moraliste[modifier modifier le code] Parallèlement, il expose sa réflexion dans les journaux, d’abord Le Spectateur françois (français), inspiré par The Spectator de Joseph Addison et Richard Steele, de 1721 à 1724 (25 numéros), puis L’Indigent Philosophe, en 1727 et Le Cabinet du philosophe en 1734, dont il est l’unique rédacteur, à la fos conteur, moraliste et philosophe[1 5]. Il y étudie, d’une plume alerte, les multiples spects de l’existence dans la société cloisonnée et hiérarchisée de son temps et décrit avec humour les travers de ses contemporains. Il y 0 hiérarchisée de son temps et décrit avec humour les travers de ses contemporains. Il y précise ses conceptions esthétiques, son goût pour une écriture spontanée, son droit de rire des hommes en général « et de moi-même que je vois dans les autres[18] parce que la réalité est toujours plus complexe et fugitive que les cadres rigides dans lesquels on tente de l’enfermer.
L’œuvre romanesque[modifier I modifier le code] Marivaux est, avec l’abbé Prévost, un des écrivains qui ont le plus profondément réfléchi sur le paradoxe de l’écriture romanesque[19]. Sa grande œuvre romanesque est La Vie de Marianne dont la rédaction s’étend sur environ quinze ans (1726-1741). L’héroine, âgée, raconte sa vie, mais entremêle son récit de réflexions, de méditations, sur l’amour, l’amitié, la sincérité, la reconnaissance sociale du mérite personnel. L’œuvre demeure inachevée. Ces thèmes sont repris dans Le Paysan parvenu, un roman d’apprentissage de 1 735 racontant la montée à Paris et ‘ascension sociale de Jacob grâce à ses succès amoureux.
Dernières années[modifier I modifier le cade] À partir de 1733, il fréquente le salon de Claudine de Tencin, qui devient pour lui une amie précieuse. Grâce à elle, il est élu contre Voltaire à l’Académie française en 1742 (après plusieurs échecs, l’académicien Pierre-Joseph Thoulier d’Olivet l’accusant de « décomposer[20] » la langue française[211), et y prononcera plusieurs discours • Réflexions en forme de lettre sur le progrès de l’Esprit humain (1744), Réflexions sur l’esprit humain ? ‘occasion de Cor PAGF s 0 lettre sur le progrès de l’Esprit humain (1744), Réflexions sur l’esprit humain à l’occasion de Corneille et de Racine (1749), Réflexion sur les Romains et les anciens Perses (1751) .
Il ne compose plus alors que quelques pièces à destination de la Comédie-Française, qui sont éditées, mais pas jouées, et un dialogue, L’Éducation d’un prince. Malade depuis 1758, il succombe à une pleurésie le 12 février 1763. Théâtre[modifier modifier le code] Les objectifs[modifier I modifier le code] Le théâtre de Marivaux reprend la devise de la comédie astigat ridendo mores (c’est-à-dire corriger les mœurs par le rire) et construit une sorte de pont entre la bouffonnerie et l’improvisation tradltionnelle de la commedia dell’arte, avec ses personnages stéréotypés (essentiellement Arlequin), source de burlesque, et un théâtre plus littéraire et psychologique, plus proche des auteurs français et anglais.
Ce qui implique que ce théâtre utilise divers niveaux de comique, les domaines du ludique, du satirique et du poétique[22]. Au XVIIIe siècle, le succès n’est jamais éclatant : les Comédiens Français et leur public ne l’apprécient pas, et le Théâtre- Italien reste une scène secondaire. D’autre part, Marivaux s’est toujours tenu à l’écart du clan des philosophes. Mais son influence littéraire est profonde[23]. S’il a imposé une technique romanesque dont profitera Stendhal, son style de dialogue théâtral, surtout, inspirera, au XIXe siècle, les comédies de Musset, et au XXe siècle celles de Giraudoux[241. Il a maintenant trouvé un public enth 6 0 comédies de Musset, et au XXe siècle celles de Giraudoux[24].
Il a maintenant trouvé un public enthousiaste qui considère précisément comme très moderne la complexité qu’on lui eprochait de son temps. Le « marivaudage »[modifier modifier le code] Le nom de Marivaux a donné naissance au verbe « marivauder » qui signifie « échanger des propos galants et d’une grande finesse, afin de séduire un homme ou une femme Par extension a été créé le mot « marivaudage et ce du vivant même de Marivaux, et probablement dans un de ces cafés littéraires si prisés à l’époque[25]. Ces deux mots se trouvent en 1760 dans la correspondance entre Denis Diderot et Sophie Volland, mais l’expression apparait dès 1739 dans la correspondance de Madame de Graffigny[26].
Marivauder y le sens de « disserter sans fin sur de menus problèmes » et marivaudage désigne une forme trop raffinée d’analyse morale[271. Mais le mot désigne aussi un style, que Jean-François de La Harpe définit, à la fin du siècle, dans son Lycée ou cours de littérature ancienne et moderne, en insistant sur le mélange des registres opposés : « Marivaux se fit un style si particulier qu’il a eu l’honneur de lui donner son nom ; on l’appela « marlvaudage C’est le mélange le plus bizarre de métaphysique subtile et de locutions triviales, de sentiments alambiqués et de dictions populaires[27] » Il le rapproche également d’autres termes tels que le libertinage et le badinage.
Marivaux, à la fin du XVIIIe siècle, était accusé de ne pas parler le français ordinaire (mais d 7 0 la fin du XVIIIe siècle, était accusé de ne pas parler le français ordinaire (mais d’Alembert, 1785 évoque surtout le style de ses journaux et romans[28]), de pécher contre le goût, et quelquefois même contre la langue, parce que ses phrases semblaient artificielles et maladroites, ses figures trop recherchées et obscures, et qu’il créait même des mots nouveaux comme cette ocution verbale qui nous paraît maintenant si courante, mais qui n’existait pas encore à l’époque, tomber amoureux (avant, on disait se rendre amoureux). Ainsi Palissot, le célèbre ennemi des philosophes, écrit-il en 1777 « Ce jargon dans le temps s’appelait du marivaudage. Malgré cette affectation, M. de Marivaux avait infiniment d’esprit ; mais il s’est défiguré par un style entortlllé et précieux, comme une jolie femme se défigure par des mines. ? De Marivaux, il faut tenir compte de certains apports au langage courant à travers les formules utilisées par l’auteur dans ses idascalies. Ainsi, on citera l’expression « faire parler son cœur ou encore « mettre en valeur »[29]. Dès le XVIIIe siècle donc, le mot marivaudage a un double sens : il ne désigne pas seulement le style de récrivain, mais aussi cette forme d’analyse morale et psychologique raffinée à l’excès que Marivaux met en pratique dans ses romans, dans ses comédies et dans ses essais[30]. Les censeurs dédaigneux du début de l’époque romantique, comme Sainte Beuve ne connaissent plus de Marivaux que les quelques pièces au répertoire de la Comédie- Française et le trouvent froid.
Mais le mot Marivaux que les quelques pièces au répertoire de la Comédie- Mais le mot va devenir positif en même temps que le XVIIIe siècle de Watteau redevient à la mode, après 1850[28], et prendre un second sens plus général : il décrit un certain type de dialogue amoureux (dont les comédies de Marivaux offrent le modèle), il renvoie à une certaine façon de vivre l’échange, sur le mode de la galanterie et du badinage gracieux. Cest dans ce sens large que le mot est de nos jours le plus couramment employé pour désigner une atmosphère enjouée et spirituelle, des rapports amoureux ondés sur le jeu et la séduction, tels qu’on les trouve dans les films d’Éric Rohmer, par exemple. Marivaux et Voltaire[modlfier I modifier le code] On prête à Voltaire ce jugement sur Marivaux qu’il pesait « des œufs de mouche dans une balance en toile d’araignée »[311.
Or sous cette forme une telle expression ne se rencontre chez Voltaire que dans sa lettre du 27 avril 1 761 à l’abbé Trublet où le philosophe écrit : « Je me souviens que mes rivaux et moi, quand j’étais à Paris, nous étions tous fort peu de chose, de pauvres écoliers du siècle de Louis XIV, les uns en vers, les autres n prose, quelques-uns moitié prose, moitié vers, du nombre desquels j’avals l’honneur d’être ; infatigables auteurs de pièces médiocres, grands compositeurs de riens, pesant gravement des œufs de mouche dans des balances de toile d’araignée Quant au nom de l’auteur du Jeu de l’amour et du hasard, il n’y figure en aucun endroit. En janvier 1 PAGF 10 l’auteur du Jeu de l’amour et du hasard, il n’y figure en aucun endroit. En janvier 1769, cependant, Grimm écrivait dans sa Correspondance littéraire, philosophique et critique[32] : « M. de Voltaire disait de Marivaux qu’il passait sa vie à peser des riens ans des balances de toile d’araignée. » On sait la bonne entente entre Grimm et Voltaire, qui permettait au premier d’attribuer des propos ou des livres au second, qui se hâtait de démentir sans que personne fût dupe[33].
Larroumet[34], après avoir parlé des méchancetés ecrites de Voltaire sur Marivaux, ajoute : « Dans la conversation, il était plus explicite encore : « Cest un homme, disait-il, qui passe sa vie à peser des œufs de mouche dans des balances de toile d’araignée nous dlsant avoir trouvé cette phrase chez Lesbros de la Versane, un admirateur de Marivaux[351. Et nous avons d’autres agrapha comme : « C’est un homme qui sait tous les sentiers du cœUr humain, mais qui n’en connaît pas la grande route. » On peut donc croire que le mat a été prononcé, même si Voltaire a laissé à d’autres le soin de l’écrire. Au reste, Marivaux savait riposter et Larroumet nous cite des traits piquants de Marivaux ou attribués à Marivaux[36] : « M. de Voltaire est la perfection des idées communes « M. de Voltaire est le premier homme du monde pour écrire ce que les autres ont pensé » ou encore « Ce coquin-là a un vice de plus que les autres ; il a quelquefois des vertus. »
