au christianisme, elle devient au Moyen-Age une puissance régionale. Au XVe et au XVIe siècle, le pays est au meilleur de sa forme, suite à l’union Royaume de Pologne et du Grand-duché de Lituanie, donnant ainsi la République des Deux Nations, l’un des plus grand pays d’Europe. Durant le XVIIe et XVIIIe siècle, suite à de nombreux conflits militaires, la République perd une grande partie de sa superficie due à l’expansion de l’Empire Russe. La République des Deux Nations est partagée en trois parties vers la fin du XVIIIe siècle : la Prusse, L’Autriche et l’Empire russe.
Puis, durant le XIXe siècle, la majorité de la partie Autrichienne passe sous contrôle russe. Les Polonais au XIX et XX Premium gy carreau_beau OB, 2014 | 19 pages Les Polonais au XIX et XX siècle Introduction La Pologne est un Etat d’Europe centrale, qui fait partit de l’Union européenne, peuplée par plus de 38 millions d’habitants. Elle est bordée par la mer Baltique au Nord. L’enclave russe de Kaliningrad et la Lituanie sont au Nord-Est, la Biélorussie et l’Ukraine à l’Est, la Slovaquie et la République tchèque au Sud, et l’Allemagne à l’Ouest.
Elle partage également des frontières aritimes avec le Danemark et la Suède.
De 1919 à 1921, la guerre soviéto-polonaise est provoquée par les soviétiques et les polonais. Cette guerre prit fin suite à la paix de Riga, ce qui délimita la nouvelle République polonaise, englobant des territoires multi-ethniques : Polonais, Ukrainiens, Biélorusses et Lituanie. Le pays est partagé entre FAIlemagne nazie et l’Union soviétique, durant la deuxième Guerre Mondiale. De 1921 à 1939, l’URSS possède la partie orientale de la Pologne. En 1989, la Pologne retrouve son indépendance complète, puis en 1999 devient membre de FOTAN, et en 2004 de FIJnlon européenne.
Bien que le XXe siècle ait été destructeur pour la diversité ethnique (génocide des juifs de Pologne par les Allemands et déportations), il a permis l’indépendance de la Pologne. 2. Espace géographique occupé Succédant à la première migration médiévale, la migration militaire polonaise du XVIIIe siècle a annoncé une autre migration de Polonais affamé de combattre, au sein des armées françaises, pour leur pays alors occupé par des puissances étrangères. Ces officiers polonais ont créé au fil des decennies des réseaux de résistance et de réflexion un peu partout en Europe, pour auver l’idée de la nation polonaise. art ce choix idéologique, est née une émigration plus politique, à partir des années 1 830, relevant d’une catégorisation plus révolutionnaire, pour achever, notamment, à la participation des Polonais vivant encore en Fra plus révolutionnaire, pour achever, notamment, à la participation des Polonais vivant encore en France à la Commune de Paris. 3. Us, coutumes et pratiques religieuses Une ancienne tradition veut que l’on accueille les invités avec du pain, de cette tradition, la Pologne a gardé le sens de l’hospitalité.
Même si elle peut faire sourire, cet aspect est très présent et forme une part importante de l’identité polonaise. En venant en Pologne, il faut s’attendre à ne pas toujours être compris par eux. Mais il ne faut pas se préoccuper de ça, car au contraire ils souhaitent communiquer avec les étrangers venant dans leur pays. De plus, [‘hospitalité et les traditions locales feront vite oublier aux gens qu’ils ne parlent pas la même langue qu’eux. Il n’y a jamais eu de guerre de religion en Pologne.
Les polonais sont en majorité catholiques, ils vivent cependant très bien vec des personnes ayant des croyances diverses des leurs. Les protestants sont présents en Pologne depuis des centaines d’années et participent à la création de la culture Polonaise. La statue de Martin Luther à Bielsko-Biala et le cimetière de Wschowa, où reposent des luthériens et des calvinistes, sont des preuves évidentes du passé. Les communautés évangéliques sont importantes dans des villes du Sud et de l’Ouest de la Pologne.
L’implantation des Juifs en Pologne commença dès le XIIIe siècle, et c’est en Pologne que vivait la plus grande communauté juive d’Europe. Beaucoup d’entre eux, issus de familles Rubinstein, Natanson, Kronenberg ou Epstein, sont des personnages réputées de l’art, de la science et de l’économie de la Po Kronenberg ou Epstein, sont des personnages réputées de l’art, de la science et de l’économe de la Pologne. Les orthodoxes occupent depuis des siècles la partie orientale de la Pologne, et font parties de nos jours, de l’une des plus grandes communautés religieuses du pays.
Les Tatares sont installés en Pologne depuis 600 ans. Tout en gardant leur autonomie culturelle et la religion musulmane, ils sont des citoyens de la République polonaise. Dans la tradition polonaise, lorsqu’arrive le printemps, la fête de pâques est l’une des fêtes les plus importantes. Cest une fête pleine de couleurs, un temps joyeux en honneur du Carême autrefois très observé, mais c’est aussi la période où sont pratiqués de nombreux rites religieux et populaires.
Souvent, des traditions datant du Moyen-Age sont encore pratiquées aujourd’hui. Voici quelques explications sur le déroulement de chaque « évènements » de la fête de Pâques : Les rangements de Pâques Les grands rangements de Pâques sont une sorte de préparations e la fête de Pâques, mais, aussi pour que le foyer puisse être propre. En effet, les rangements de printemps font partie de la tradition : ils symbolisent l’élimination des traces de l’hiver, du mal et des traces de maladies, et part ailleurs de l’attente du printemps.
La palme de Pâques La semaine Sainte commence le jour du Dimanche du Rameaux, qui est la célébration de l’entrée du Christ dans Jérusalem. Dans les églises des petites palmes ; gerbes de verges de saules et des branches de buis, de framboisiers ou de groseilliers ornées de fleurs, de m es branches de buis, de framboisiers ou de groseilliers ornées de fleurs, de mousses, d’herbes odorantes et de plumes multicolores. La tradition veut que nos proches reçoivent un petit coup de palme, leur assurant ainsi du bonheur toute fannée.
En parallèle, lorsqu’une palme est enfoncée entre le coin d’un tableau et le mur ou dans un pot, protège le foyer du malheur et de la malveillance des voisins. Le Vendredi Saint Dans les traditions chrétiennes, le jour de la mort du Christ doit être triste et grave. C’est le jour d’un jeûne sévère et de l’adoration du Chemin de la Croix. Dans les églises, on « publie » olennellement le Saint Sépulcre, où la figure des Jésus en bois ou en plâtre, repose dans une grotte fleurie.
Des élèves ou des éclaireurs, souvent déguisés en soldats romains, tiennent la garde devant la tombe. Le symbole des tombes et très riche et très différencié. Il arrive que ce dernier fasse allusion à l’histoire de la Pologne, à l’actualité et aux questions sociales. Une grande partie des célébrations du Vendredi Saint est réservée aux mystères de la passion. C’est ancienne coutume théâtrale de Moyen-Âge, consistant à recréer la torture de la mort du Christ. Swieconka Le Samedi Saint est un jour joyeux où on attend la résurrection.
C’est alors en ce jour, que [‘on prépare Swieconka – autrement appelé chvientsonka -r c’est une corbeille décorée, dans laquelle on place les aliments qui doivent être bénies à l’église. Ce panier est alors composé d’œufs durs ; symbolisant la naissance et la vie nouvelle, d’un agneau en sucre ; symbolisant la résurrection du Christ, de pain, de sel PAGF s OF lg et la vie nouvelle, d’un agneau en sucre ; symbolisant la résurrection du Christ, de pain, de sel, de charcuterie, de raifort et d’un gâteau : le baba de Pâques.
Les allments de pâques sont ensuite mangés Dlmanche, après la messe de la résurrection. Dans le Sud de la Pologne, au retour de l’église, la famille doit faire avec le panier béni, trois fois le tour de la table. À partir de là, la bénédiction se propagera dans toute la maison. Le déjeuner pascal Le Dimanche Saint commence par la résurrection : la messe solennelle du matin accompagnée d’une parade. Dans le passé, pour honorer ce jour exceptionnel, on permettait aux enfants de falre exploser des capsules et des pétards.
Lorsque la famllle se met à table, celle-ci est recouverte d’une nappe blanche et écorée d’œufs peints (pisanki), de poussins, de chatons de saule ou de fleurs fraîches. La corbeille d’aliments bénis occupe la place d’honneur. Lany Poniedzialek Lany Poniedzialek est un jeu qui consiste à arroser dans la journée du Lundi de Pâques, ses proches et mêmes les personnes inconnues. Cette tradition récupère les anciennes pratiques paiënnes, associées au réveil de la nature à la vie et à la purification, qui, au printemps devait faire partir la saleté et les maladies.
Les jeunes filles arrosées, ce jour- là, avaient de plus fortes chances de trouver un mari. Dans le Sud de la Pologne, il arrive encore de nos jours, que le lundi matin, les fermiers aspergent leurs champs avec de Pologne, il arrive encore de nos jours, que le lundi matin, les fermiers aspergent leurs champs avec de l’eau bénite. L’autre coutume qui persiste encore, est celle de faire face aux voisins ; cela consiste par exemple à transporter sur les toits les outils agricoles ou à dissimuler les seaux à eau. 4. Les problématiques d’oppression a.
Le 1er septembre 1939, l’armée allemande envahit la Pologne sous prétexte que les troupes polonaises ont comms des nfractions le long de la frontière germano-polonaise. Selon le Pacte germano-soviétique, la Pologne est partagée par l’Allemagne et l’Union Soviétique. Le 17 septembre 1939, les troupes de l’Union Soviétique envahissent l’Est de la Pologne , c’est le début de l’invasion germano-soviétique. Les peuples agresseurs de la Pologne sont donc l’Allemagne et l’Union soviétique (URSS). b. Il existe plusieurs hypothèses selon lesquelles l’Allemagne nazie (dirigée par Hitler) aurait attaqué la Pologne.
Celles-ci étant les raisons officielles : Même une armée polonaise faible pouvait pénaliser l’Allemagne ans son effort de guerre et donc déclencher éventuellement un combat sur deux fronts. Mais, le mauvais souvenir de la Grande Guerre obligeait les Allemands à éviter ce piège. En déclenchant la division de la Pologne avec l’URSS via le plan Molotov Ribbentrop, Hitler neutralisait pour un temps les Soviétiques devenus alliés de circonstance et occupés à faire céder la Finlande, les états Balte et la Roumanie.
Libérant ainsi toutes les forces allemandes à l’Ouest. Ayant besoin de nombreuses ressources dans sa quête à l’Ouest et en annexa l’Ouest. Ayant besoin de nombreuses ressources dans sa quête à POuest t en annexant la Pologne, il créait un lien direct avec l’URSS, qui envoyait des trains entiers de matières premières au Reich en 1939/1940. Ce ravitaillement vital fut plus compliqué sans passer par les territoires polonais. De plus, ce contact direct permettait de s’approcher des terres souhaitées en étant au plus près du territoire soviétique. c.
Les motivations cachées d’Hitler pour la destruction des polonais ne datent pas d’aujourd’hui, elles remontent au XIIIe siècle. Ce besoin qu’il avait « d’anéantir » les polonais est enfaite lié aux origines religieuses ; Les chrétiens n’admettaient pas que les Juifs refusent de croire que Jésus était le fils de Dieu : le Messie. En 1916, les Juifs de Spire, Worms, Mayence et Cologne furent massacrés lors du départ de l’opération. En 1942, à MecklenburB 24 Juifs dont 2 femmes, accusés « d’agression de coutumes » par un prêtre, furent brûlés sur le bûcher, sur un lieu appelé Judenberg ; la colline aux Juifs.
Les Juifs furent alors accusés de crimes contre les Chrétiens. On racontait que les Juifs, le jour de Pâques, devaient enlever et sacrifier un bébé chrétien. Ils empoisonnaient aussi es puits, et en cas d’épidémie, on disait que c’était de la faute des Juifs. Les Juifs étaient alors considérés comme des « têtes de Turcs » : quand quelque chose n’allait pas, on accusait les Juifs qui étaient « différents » des autres habitants.
Plus tard, au XIXe siècle, après que les Juifs soient devenus citoyens, certains catholiques et toute la droite reprochèrent aux Juifs dêtre « trop soient devenus citoyens, certains catholiques et toute la droite reprochèrent aux Juifs d’être « trop fidèles à la République Des journaux contre les Juifs furent alors publiés. On reprochait tout aux Juifs. Si bien que ces reproches se contredisaient : S’ils sont riches, ce sont des profiteurs qui l’argent et dépouillent les Chrétiens. S’ils sont pauvres, ce sont parasites.
Ils sont alors sales, pouilleux, Sils sont patrons, ce sont des capitalistes qui exploitent le peuple. Sils sont révolutionnaires et anticapitalistes, ce sont des organisateurs de révolution qui sèment le désordre. Sulte à ces injustices causées aux Julfs, le nazisme reprendra l’antisémitisme en y ajoutant un « racisme biologique Hitler va donc reprendre cet antisémitisme ancien. Il affirme certaines héories peu fiables, soi-disant « scientifiques » qui prouveraient la supériorité de la race aryenne sur la race juive. Hitler a été en contact avec l’antisémitisme qui existait à Vienne quand il était jeune.
Hitler, sans métier, sans logement, devenu clochard et devra logement pendant quelques temps dans un asile pour SDF. C’est à cette époque qu’il découvrira les journaux racistes contre les Juifs. Hitler essaie donc de faire « payer » aux chrétiens (dans ce contexte-là, les polonais) ce qu’ils leurs ont fait endurer tous ces siècles. Il se vengea d’abord des polonais, puis un premier essai vec les russes mais qui se solda sur un échec, il attaqua donc de nouveau la Russie afin de parvenir à ses fins, ce qu’il réussit avec succes. La vengeance est le « carburent » d’Hitler. d.
Le déroulement de la destruc PAGF lg succès. La vengeance est le « carburent » d’Hitler. d. Le déroulement de la destruction du peuple polonais peut se décomposer en 5 parties distinctes : l’invasion germano- soviétique, le démembrement de la Pologne, l’occupation allemande, la résistance polonaise et la fin de la guerre. Tout commence avec finvasion germano-soviétique. L’armée olonaise essaie de résister à l’invasion allemande, mais tout est perdu d’avance pour trois raisons bien précises : premièrement, la Pologne est située sur deux côtés de l’Allemagne à l’Ouest et au Nord, et par l’URSS à l’Est.
Deuxièmement, elle se trouve en désavantage au niveau stratégique, autant en nombre d’homme qu’en nombre de matériel. Dernièrement, sur le plan « tactique », ses allés occidentaux déclarent la guerre à l’Allemagne, mais n’agissent pas comme ils le devraient. La tactique mise en place par les allemands contre les polonais se nomme ? Vernichtungsgedanke », qui signifie le concept de destruction totale. Une tactique basée sur la rapidité de mouvement qu déstabilise l’ennemi.
Cette invasion évoluera très rapidement en « guerre éclair » : les divisions blindées font des ouvertures, l’aviation effectue des bombardements en piqué pour disperser la concentration de troupes en même temps qu’elle bombarde les villes afin de rédulre à zéro le moral des troupes polonalses. Malgré la supériorité en nombre des appareils de guerre, les polonais réussissent tout de même à abattre 285 appareils allemands. Les polonais ne font pas
