Le rire, les Hommes, les Dieux Georges Minois, histoire du rire et de la dérision Epoque du rire divin -> Antiquité Epoque du rire diabolique ère chrétienne Epoque du rire humain -> Epoque moderne I Rire divin: Antiquité -> Rire et Dieux ont d’excellent rapport, ils sont ? l’origine du rire. Sign fêtes dionysiaques. Guido Rem, Bacchus A. Dorothea Therbus eux: Pan, Dionysos, or 2 Sni* to View Mythologie nordique -> trickster, lutins farceurs
Rire permet consolider liens sociaux -> puissants et hommes de basse conditions rient ensemble On rit ensemble face à l’ennemi, cohésion sociale. L’Odysée, Homère, Chant 18 -> Humiliation suprême passe par le rire Rire Homérique bruyant Arme VS tendances despotiques de ceux qui gouvernent Comédie : Aristophane, La paix Rire permet d’avoir accès à la connaissance critiquant les tendances tyranniques. Rire est considéré comme lavable : noble, utile. Il Le rire diabolique:
Christ -> figure agélaste -> qui ne rit pas Saint Jean-Chrysostome, Commentaire de l’épître aux Hébreux Ne pas faire preuve de compassion : rire Dieu des Chrétien ne rit pas, incarne rigidité, esprit sérieux. Dieux crée le monde, ne pas le critiquer, rire à abolir Figure rieuse par excellence : Diable Le rire, huile sur le bois
Le rire est laid il secoue le corps il est indécent incorrect grotesque il est mauvais il exprime la raillerie il exprime le mépris l’agressivité il est signe de faiblesse » Georges Mlnois. Fou rire, à refuser absolument Folie, mal à éviter : diable L’Homme se caractérise par sa faiblesse Carnaval œil critique par Église Rire inversion codes sociaux III. Rire moderne: XV -XVI e siècle Certitudes vacillent Remise en cause de certaine découverte Grandes découverte, nouveautés
