La laïcité républicaine dans la société jusqu’à aujourd’hui. I – Loi de séparation des églises et de l’état. — Rapport école laïque et république. I — De la révolution à la constitution de 1958. L’évolution du combat politique de la laïcité entre 1882 et IV – 1982. V – L’image de l’église catholique. INTRODUCTION Élaborée depuis 188 République Française or 2 Snipxto ent de la l’État dans de nombreux combats ainsi que e ars. Ces eux derniers se sont séparés en 1905 avec la loi du 9 décembre.
Cette loi implique la liberté de conscience et de culte, la libre organisation des ?glises, leur égalité juridique par la carence de reconnaissance officielle de religions, le droit à un lieu de culte, la neutralité des institutions à l’égard des confessions religieuses et en particulier de l’école et de la liberté de l’enseignement. Aujourd’hui encore la laïcité est toujours débattue (ex le voile islamique dans les lieux publics) malgré qu’elle soit une valeur dominante et consensuelle de la République. PROBLEMATIQUE Nous allons donc voir en quoi la laïcité représente un fondement de la république ?
Comment à-t à-t-elle été mise en place ? Et quelles sont ses caractéristiques ? I – Loi de séparation des
Il est expliqué que la loi n’empêche ni de croire ni de pratiquer par des intellectuels catholiques. L’État accepte que les associations religieuses exercent un culte dans ses édifices cependant il est stipulé que les édifices religieux sont la propriété de l’État. 1907 : Le gouvernement Clemenceau met fin au conflit en suspendant la création d’assoclations et donc la fin des inventaires. Anticléricalisme : Opposition à l’influence des églises dans les affaires publiques. Inventaires : Comptabilisation des biens de ‘église survenue en 1906 à la suite de la loi de séparation de 1905.
