La Bruye Re Fiche premium La Bruyère Leg Caractères XII 1 688 Thèse défendu par L » Bruyère : L’orgueil de l’homme est sans fondement 1) La perversion de l’homme A, un comportement similaire celui des animaux Tout au long du texte, La Bruyère… douleur Premium A L’evaluation de la douleur Elle repose sur l’observation et l’écoute – Elle est qualitative, elle permet à la personne de décrire la douleur. – Elle est quantitative, elle permet à la personne de mesurer l’intensité de la douleur. L.. Expos Le Front Populaire 2
L’élaboration et ré’ision de la constitution La constitution est l’ensemble des règles luridlques les plus Importantes dans un Etat. élaborées et révisées suivant une procédure spéciale supérieure à celle utilisée pour les BIBLIOGRAPHIE 76 BIBLIOGRAPHIE /SITOGRAPHIE/ COURS BIBLIOGRAPHIE K. VOGEL L’interlangue, la langue de l’apprenant, (1 995), Traduit de l’allemand par CPLJRFN, Histoire des SOMMAIRE SOMMAIRF Introduction A DESCRIPTION OU LIEU DE STAGE 1 LE COLLEGE LORETTE DE CUREPIPE Mes premiers pas INTRODUCTION . 55 un brin.. parallélisme « Qui vous tuent»(l. 33) avec « vous éventrent »(1. 35). Le moraliste ne définit pas les armes : il décrit brièvement sans jamais les nommer comme le souligne l’euphémisme pour définir les fuslls
Ainsi La Bruyère parvient de façon ironique à remettre en cause l’intelligence de l’homme comme le souligne la question réthorique « ou près l’avoir conclu ne ririez vous pas de tout votre cœur de l’ingénuité de ces pauvres bêtes ? »(1. 25,26). 2) L’absurdité de la guerre A. L ‘interpellation des hommes Afin de démontrer l’absurdité de la guerre, l’auteur interpelle les hommes grâce à différents procédés. Le texte entier est une apostrophe au lecteur, ce que nous pouvons voir dès le début comme le souligne l’adverbe « Voilà le plus abominable abbat dont on ait jamais oui parler ? ?(1. 22), l’auteur attire ainsi l’attention du lecteur pour le toucher davantage comme le souligne l’emploi du pronom personnel « vous » dans « Ne dites vous pas en commun proverbe ? »(1. 6). Le lecteur est lui-même interpellé mais il est aussi pris à témoin comme le souligne la question réthorique « Ne diriez vous pas… »(1. 22). La Bruyère engage donc un dialogue fictif avec le lecteur. Cette situation d’énonciation originale donne la force à la polémique du texte.
