Juliette ou la raison moral

Juliette ou la raison moral

Juliette ou raison et moral comme titre défend la thèse principale à savoir que « le mythe lui-même est déjà raison et la raison se retourne en mythologie » Comme doit on comprendre ce passage dans une optique en relatlon avec les Industries culturelles et la raison totalitaire et technique accomplissant des tache qui ne font que consacré la domination de la raison instrumentale où Pabsence de raison supérieure ou bien dit totalitaire ne peut conduire l’espèce humain à un instinct primaire.

Dans le recours à l’histoire de Juliette par Adorno et Horkheimer s’illustre une image philosophique d’un personnage mythique bouleversé par l’expé divinité qui conduit I puisque la mort ou la entraînera de façon le bien et le mal, pou l’instinct. r 3 absence de la moral contesté nce divine a différence entre suprématie de L’histoire de Juliette pour Adorno et Horkheimer est une question de dé Swlpe to vlew next page débat moral où les être humains suivent une règles qui ne onduit qu’à une conservation de soi, en même temps Adorno et Horkheimer font appelle à la définition de Kant donné à « l’Aufklàrung » où ce dernier la présente comme un moment où l’homme sort de sa minorité

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dont il est lui-même responsable. La minorité est l’incapacité de servir de son entendement sans l’aide de quelqu’un d’autre, dont on ne fait guère confiance à l’individu.

Juliette est plutôt convaincu de sauver le plaisir en rejetant l’amour désintéressé un désir associé à la vénération de l’être ui le produit c’est pourquoi convaincu du motif Kantien du respect pour la forme de la loi morale afin de produire des gens éclairés mais aussi de produire des déséquilibrés Juliette donc pour Adorno et Horkheimer pratique la transpersion des tabous et des interdits pour Juliette il n’y a pas de plaisir qu’elle ressent dans la destruction et l’humiliation de l’autre par ses propres armes ,cette vision de l’autre considéré comme vision trop simpliste par Angola Rodionff ,c’est pourquoi pour elle l’autre ou ‘artiste il ne pourra suivre une idée par Angola Rodionff ,c’est pourquoi pour elle l’autre ou l’artiste il ne pourra suivre une idée mon inspiré par le matérielle de travail ,qu’elle soit de source naturel ou numérique dont aujourd’hu dit phillipe Bouquillon le cadre institutionnel est le moteur de tous développement des industries de la culture , de l’information et de la communication On peut arriver au constat suivant : l’explication des origines de l’essence des choses qui apporte la mythologie ainsi que le ouvoir pratique, rien n’est extériorisé rien n’échappe au mythe tout est fatalité à l’image du héros mytique, l’Homme est intégré par attribution au mythe figure de l’irrationalité et de la démesure de la domination de la violence. Le mythe est l’autre le concept d’Aufklàrung c’est-à-dire tout ? l’opposé de l’émancipation de l’Homme et de la nature. L’évolution et l’émancipation vont en parallèle avec le développement des industries culturelles (presse, internet, cinema… etc). De grand changement qui on toucher différents domaine.