Sociologie

limite, cela peut engendrer l’anarchie, d’ou l’interet d’etablir des regles sociales et juridiques. – le despotisme democratique: le peuple est represente par des elus qui exercent le pouvoir politique, ce qui rend les citoyens passifs. – le despotisme de la majorite: la majorite peut brimer les minorites et restreindre la liberte individuelle. ) karl marx (1818-1883) _ karl marx est a la fois economiste, philosophe, historien, sociologue. _ le capitalisme est voue a disparaitre en raison de la pauperisation du proletariat et de la tendance a l’augmentation de la plus-value. _ pour marx, la lutte des classes est consideree comme le moteur de l’histoire et du changement social. _ la presence de classes sociales est historiquement datee. _ la propriete privee est source de l’alienation de l’homme par l’homme. _ il preconise la propriete collective des moyens de la production. 4) max weber (1864-1920) pour weber, la sociologie a pour objectif de comprendre l’activite sociale par l’interpretation du sens donne par l’individu . _ la comprehension est explicative car elle vise a reconstituer les motivations de l’acteur en remplacant son action dans un contexte. _ le sociologue interprete ce que les individus lui disent puisqu’il ne peut jamais se mettre totalement a leur place. _ il preconise la construction d’ideaux-types pour mettre en oeuvre une sociolologie comprehensive. ideal-type: construction theorique qui ne reflete pas la realite mais qui la clarifie (homo oeconomicus, bureaucratie). selon lui, la morale protestante induit des comportements propices au developpement de la logique capitaliste. 5) Pierre Bourdieu. (1930-2002) _ pour bourdieu, dans toute societe, il y a des dominants et des domines. _ L’espace social est organise en champs qui sont le theatre de concurrence et de lutte entre les individus. _ Un individu qui dispose d’une part d’autonomie dans ses choix peut ameliorer sa position. _ L’habitus est un ensemble de dispositions durables et transposables. _ L’habitus forme le style de vie et le comportement de l’individu. _ La logique de distinction consiste: a marquer sa difference a l’egard de ceux qui n’appartiennent pas a sa classe sociale. – a montrer des points communs avec ses semblables sociaux. 6) Raymond Boudon. _ Raymond Boudon est un siciologue francais, il s’affirme comme le chef de file de l’individualisme methodologique. _ Les actions individuelles resultent de la rencontre entre les motivations des acteurs sociaux et des conditions exterieures auxquelles ils sont confrontes ( Boudon, 1979). _ Cependant, les representations des acteurs de l’organisation generent des actions qui peuvent deboucher sur un resultat different de celui escompte.

L’addition d’actions individuelles produit des effets inattendus et contraires aux intentions de chacun. _ Il est essentiel pour comprendre les aspirations des invidus, de tenir compte de la position occupee par eux dans le systeme de la stratification sociale. _ L’individu rationnel, meme si sa rationnalite est limitee, poursuit des buts fondes sur des raisons qu’il juge bonnes, meme si elles sont fausses. _ L’acteur est sujet a un effet de communication qui repose sur l’inegale distribution des informations. ll) Holisme et individualisme methodologique.

A) Holisme. _ Holisme est la francisation de holism qui est un neologisme forge en 1926 par Jan Christiaan Smuts. _ Le holisme, du grec holos, est une doctrine qui consiste a considerer les phenomenes comme des totalites. _ Les actes et choix individuels, les relations entre individus et entre groupes sont replaces dans leur contexte global. _ Dans cette conception, les individus subissent un jeu social fait de contraintes qui les depassent et dont ils ne sont pas les acteurs. _ Cette approche est symbolisee par les travaux de: Karl Marx qui estime que la lutte des classes determine l’essentiel de ce qui se passe dans la societe. – Emile Durkheim pour lequel le fait social s’impose a l’individu meme s’il n’en a pas conscience. – Pierre Bourdieu qui analyse les effets de domination entre individus qui s’affrontent dans les differents champs sociaux. B) Individualisme methodologique. _ C’est Schumpeter qui, en 1932, a cree l’expression individualisme methodologique. _ Ses principes s’opposent au holisme, pour lequel les actions individuelles sont fonctions de l’ensemble auqel les individus appartiennent. L’individualisme methodologique comporte de nombreux axes de reflexion. Cependant nous pouvons y distinguer deux grandes familles de pensee: – d’une part, les travaux (Haumans, Holson, Tullock, Buchanan, … ), issus du modele neo-classique de l’homo economicus, lesquels estiment que les actions de l’individus sont fonction d’un comportement rationnel, qui maximise l’utilite, par un calcul des avantages et des couts. – d’autre part, les auteurs ( Simon; Cozler, Boudon, Bourricaud, … ), qui integrent les intentions et les croyances des individus dans leur explication des processus sociaux.

Ces auteurs considerent que l’agent social n’est pas un etre passif, meme si sa rationnalite est limitee. lll) Les paradigmes epistemologiques ( postulat ; philosophie des sciences ). A) Le positivisme. _ Selon Herman (1988), le paradigme positiviste est ne au 19e siecle, pour differencier la pratique scientifique des discours moraux, ideologiques et religieux. _ Le positivisme pose comme principe que la science produit une connaissance du reel qui est objective. Cette connaissance n’est pas dogmatique, mais pragmatique. Dans la logique positiviste, les connaissances scientifiques sont reproductibles, universelles et exterieures a l’individu. _ De ce fait, ce sont les individus etudies qui sont soumis a des lois deterministes. B) Le constructivisme. _ Le constructivisme se caracterise par le rejet du positivisme. _ Le reel est phenomenologique, et il est fonction de la relation entre le sujet et l’objet. – Lemoigne (1995) estime que dans la perspective constructiviste, la connaissance vient de l’individu qui construit sa connaissance du monde a partir de sa propre experience.

C) L’interpretativisme. _ L’interpretativisme produit une explication de phenomenes sur la bases des interpretations des individus dans une posture d’empathie. Il s’agit de s’ouvrir au repondant sans poster de jugement reducteur. _ Le chercheur s’attache a traduire la maniere dont les acteurs construisent le sens qu’ils donnent a la realite sociale. _ Girail – Seville et Perret (1999) soulignent egalement que l’interpretativisme est fonde sur la notion de comprehension (Versteher) developpee par Weber (1922).