DEVOIR NO 6106H 01 1 . Quelle est la structure argumentative de ce texte ? (c’est-à- dire : quel est le plan de ce texte ? ) Le texte comprend : une introduction Une succession de 6 paragraphes numérotés et brefs : parodie dun acte de justice. Une conclusion. L’introduction Les titres de l’auteur de l’édit mouphti du Saint-empire ottoman ») le locuteur est un religieux. Des formules de poli Les circonstances ex ua Turquie : le retour d’ arr. Sni* to invention. uis Voltaire énumè Dissipation de « l’ignorance » (lignes 10-1 1) es des lumières ‘imprimerie en t cette dangereuse tian : Amélioration de l’industrie, progrès (lignes 13-17) Diffusion de l’ « histoire » objective, favorise la réflexion (lignes 19-22) Diffusion de la philosophie des Lumières:« éclairer les hommes » (lignes 24-26) Remplacement de la superstition par la vraie rellgion (lignes 28-30) Progrès dans la médecine (lignes 32-34) Ces arguments sont absurdes (z démonstration par l’absurde) et ironiques (Voltaire pense l’inverse : antiphrases) Conclusion : Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et récisent les modalités d’application de l’interdiction de « lire de condamner, proscrire, anathématiser ladite infernale invention de l’imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées. » :
L’apologie du siècle des Lumières : Défense de la culture grâce à l’imprimerie et la lecture dans tous les domaines : en exposant paradoxalement les pseudo-avantages que pourrait tirer un régime autoritaire qui condamnerait les bienfaits de la connaissance. Voltaire pense ? « Encyclopédie (sous la direction de Diderot), ouvrage censuré. Lutte contre l’obscurantisme (ignorance) – Croyance au progrès (matériel, médical, intellectuel, moral) qui apportera le bonheur – Lutte contre tout fanatisme, toute superstition Ce texte relève donc du registre polémique (arme de guerre contre l’Eglise / la justice) et ironique. Voltaire expose, indirectement, les valeurs du siècle des Lumières. Ce texte est encore d’actualité, car aujourd’hui des écrivalns continuent à être victimes de la censure (Algérie) et du fanatisme (Salman Rusdie, les Versets sataniques)
