La philosophie n’est pas l’art, mais elle a avec l’art de profondes affinites. Qu’est ce que l’artiste ? C’est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la realite nue et sans voile. Voir avec des yeux de peintre, c’est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d’habitude, nous ne le voyons pas : parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposees entre l’objet et nous ; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaitre l’objet et de le distinguer pratiquement d’un autre, pour la commodite de la vie.
Mais celui qui mettra le feu a toutes ces conventions, celui qui meprisera l’usage pratique et les commodites de la vie et s’efforcera de voir directement la realite meme, sans rien interposer entre elle et lui, celui-la sera un artiste. Mais ce sera aussi un philosophe, avec cette difference que la philosophie s’adresse moins aux objets exterieurs qu’a la vie interieure de l’ame ! Mots de liaisons Mots cles I / DEFINITION DE L’ARTISTE PAR LA QUALITE DE SON REGARD. 1) La philosophie n’est pas l’art, mais elle a avec l’art de profondes affinites.
La philosophie :
Valeur : A quoi vise l’art sinon a nous montrer dans la nature et dans l’esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience ? En effet, l’art a sa maniere devoile le reel. 2) Qu’est ce que l’artiste ? L’artiste : un artiste est inventif, il cree de la beaute, et fait surgir de la nouveaute. Son ? uvre se distingue par son originalite, il amene a l’existence un objet original et singulier. Valeur : Dans cette phrase Bergson se nous demande ce qu’est un artiste pour pouvoir nous l’expliquer par la suite ) C’est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la realite nue et sans voile. Realite : c’est ce qui existe, par opposition aux illusions, aux reves, aux erreurs et aux apparences. Pour Bergson, la realite, c’est ce qui permet de satisfaire ses besoins, donc de vivre. Dans la mesure ou la realite est une valeur, elle ne peut en effet appartenir aux choses, puisque celles-ci n’acquierent de valeur qu’en raison du projet qu’une conscience forme a leur egard. La realite appartient donc au langage, c’est-a-dire a la facon dont l’esprit rend compte de son rapport aux choses.
Valeur : Dans ce texte Bergson se demande si l’artiste est celui qui voit mieux que les autres. Ce texte tente de definir la nature de l’artiste et le sens profond de l’art. Bergson se place ici sur le terrain du rapport a la verite. Contrairement a Platon qui ne voyait en l’artiste qu’un illusionniste, un imitateur expert dans la production de trompe-l’? il, Bergson soutien une these opposee : l’artiste est precisement un homme qui voit mieux que les autres et qui « regarde la realite nue et sans voile ».
L’artiste, peut donc aussi nous aider a briser notre regard habituel sur les choses, car l’art a sa maniere devoile le reel. 4) Voir avec des yeux de peintre, c’est voir mieux que le commun des mortels. Valeur : Ici, Bergson distingue le regard du peintre et le regard des autres hommes, seul le peintre sait voir veritablement les choses et les etres, en allant au-dela des apparences liees a la vie pratiques ordinaire « le commun des mortels » est une expression referant a la maniere commune de percevoir la realite, c’est-a-dire a la maniere consacree par l’habitude et par les usages de la vie sociale.
II / LE REGARD DE L’HOMME DU COMMUN. 5) Lorsque nous regardons un objet, d’habitude, nous ne le voyons pas : parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposees entre l’objet et nous ; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaitre l’objet et de le distinguer pratiquement d’un autre, pour la commodite de la vie. Conventions : Principe admis comme hypothese etrangere a une theorie et destine a une description systematique du monde. Valeur : L’artiste, quant a lui, possede un regard detache sur les choses.
Et par cela, il peut nous faire voir ce qu’il voit et nous reveler la nature, dans une vision plus directe de la realite en nous suggerant, en pointant vers des choses qui sont au-dela des mots et de la pensee conceptuelle, des formes et des couleurs, des rythmes et des sons en utilisant en tant qu’artiste dans son propre champ d’expression ces memes formes et couleurs, sons, mots, ect… Selon Bergson, « Ainsi, qu’il soit peinture, sculpture, poesie ou musique, l’art n’a d’autre objet que d’ecarter les symboles ratiquement utiles, les generalites conventionnellement et socialement acceptees, enfin tout ce qui nous masque la realite, pour nous mettre face a face avec la realite meme. » III / LE REGARD DE L’ARTISTE. 6) Mais celui qui mettra le feu a toutes ces conventions, celui qui meprisera l’usage pratique et les commodites de la vie et s’efforcera de voir directement la realite meme, sans rien interposer entre elle et lui, celui-la sera un artiste.
Valeur : l’artiste est definie comme un observateur et non comme un createur, elle tourne le dos a l’explication de la beaute en termes d’utilite, elle ne definit pas l’activite artistique comme resultat d’un apport technique, mais comme depouillement. 7) Mais ce sera aussi un philosophe, avec cette difference que la philosophie s’adresse moins aux objets exterieurs qu’a la vie interieure de l’ame !
Valeur : L’art renvoie aux sentiments, a l’imagination, alors que la philosophie renvoie a ce qui est de l’ordre de la raison. L’art serait donc de l’ordre du confus, de l’effusion des sens, alors que la philosophie releve plutot du concept, et est liee a la clarification des idees. THEME : l’art THESE : l’artiste est un philosophe PROBLEMATIQUE : Faut-il opposer l’art et la philosophie ?
