Les femmes savantes, moliere

Les femmes savantes, moliere

*LES FEMMES SAVANTES Probleme pose par le titre -> En quoi une femme savante peut faire l’objet d’une comedie. Au XIXeme siecle, le titre de la piece etait parfaitement clair pour les spectateurs. Le terme etait connu par rapport a une classification de personnage : La coquette, La Prud, La precieuse. Cette classification correspondaient a une galerie d’extravagance -> Coupable aux yeux du public de s’ecarter d’une certaine sociabilite. La femme savante n’etait pas cultive mais une femme qui fait etalage de sa culture (Pedante). I) UN DIALOGUE ARGUMENTE / Un dialogue de theatre – Presence du pronom personnel de la 1ere/ 2nd personne du pluriel. Ce sont des bourgeois. – Emploi du style direct – Les 2 personnage s’interpelle – Le dialogue fait ? uvre d’un jeu de questions/reponses. 2/ L’affrontement de 2 theses A et H debattent du mariage. Elles defendent 2 points de vue antagonistes (Contraires) et irreconciliable. a. La these d’Armande Armande emploi une suite d’arguments destine a discrediter le mariage : – Il est commun : « Ce vulgaire dessein vous peut monter en tete » ? A veut se singulariser, la mariage est peu enviable. Il est obscene : « Vers 10 a 14 »

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– C’est un enfermement : « Claquemurer » – Il detourne de l’etude : a l’esprit comme nous donner vous toute entiere » – Il est un esclavage pour la femme : « loin d’etre aux lois d’une homme en esclave asservie » ? Redondance (Repet°) Esclave/asservie. – Il est pour elle un asservissement (esclavage) b. La replique d’Henriette Henriette va lui repondre point par point ? Confessions – Henriette evoque une scene familiale : « Me font voir un mari, des enfants, un menage » – Elle reprend le vocabulaire d’Armande : « Sale vue/Me font voir » Progression des termes : mari-enfants-menage – Le mariage est synonyme d’amour partage : « Un homme qui vous aime, et soit aime de vous »? Reciproque > symetrie de construction – Le mariage a une fonction morale, il preserve de la vertu. Se faire les douceurs d’1 innocente vie ; L’ideal de vie associe Vertu, douceur, raison, innocence est repandu au VIIIeme siecle. Meme chose lorsque Fenelon proposera a son eleve dans Telemaque. Henriette fait 2 concessions (Prend parti pour Armande) : – La mariage n’est souhaitable que si les epoux correspondent. – Elle admet qu’A a raison pour elle.