Le proces de socrate

proces et de la mort de Socrate. Puis dans une derniere partie, nous nous interesserons a la posteriorite de la figure de Socrate et de son proces. I. Les accusateurs et les charges A. Les accusateurs Socrate est accuse par trois de ses contemporains aupres de l’archonte-roi, le magistrat qui etait en charge de toutes les affaires de caractere religieux. Il s’agit de Meletos, Anyos et Lycon ; cependant il semblerait que ce soit Meletos seul qui deposa la plainte. Meletos est le fils d’un poete tragique ayant compose une tetralogie sur l’histoire d’? dipe, Meletos, se voulait lui aussi poete.

Durant le proces il semble etre un jeune homme. D’apres les Apologies de Platon et de Xenophon, il serait un interlocuteur mediocre ayant du mal a repondre au question de Socrate. Lycon quant a lui est un orateur faisant parti du cercle d’amis d’Anyos. B. Anytos Anytos est le troisieme des accusateurs de Socrate, mais il semble qu’il soit le plus important des trois et celui au centre du proces. Anytos est un homme politique riche est influant. Il se fait connaitre apres la guerre du Peloponnese ou il s’exile pour fuir les Trente, et au lendemain de la restauration, il apparait comme un des acteurs de cette restauration.

Anytos a bati sa richesse sur l’atelier de tannerie qu’il possede et dont il tire ses revenus. Les liens qu’entretiens Anytos avec les autres accusateurs, et son role important dans la cite, montrent que sous couvert d’un proces d’impiete, le proces contre Socrate et en fait un proces politique ; d’ou les charges retenues contre lui. C. Les charges Deux chefs d’accusation sont retenus contre Socrate ; on l’accuse de pervertir la jeunesse et de croire en des divinites qui ne sont pas celles de la cite. En tant qu’ami et « maitre » d’Alcibiade, de Charmide et de Critias.

Il pouvait en effet etre designe comme un mauvais conseille car ces trois disciples ont porte atteinte a la democratie athenienne. De plus d’apres Xenophon, Socrate aurait tente de detourner le fils d’Anytos du metier de tanneur. Pour la question, de l’integration de nouvelles divinites, il est vrai que Socrate se ventait d’entendre un daimon, qui agirait un peu comme sa propre conscience qui lui dirait ce qu’il ne doit pas faire. II. Le proces et la mort de Socrate A. La refutations des charges Socrate refute chacune des deux griefs qui lui sont reproches par la raison et en mettant Meletos (son accusateur) face a ses propres contradictions.

Cependant ces refutations sont presentes a travers les dialogues entre Melenos est Socrate dans l’? uvre L’apologie de Socrate par Platon, or il existe de fort doute quant a l’existence de tels dialogues au cour du proces. Mais, la facon dont Socrate argumente dans ces dialogues rapportes sont coherent avec la pense de Socrate telle qu’on la connait. Et on peut y ajouter des elements de la vie de Socrate. Par rapport a la corruption de la jeunesse, Socrate demande a Meletos ce qui est cense rendre les jeunes gens bon etant donne qu’il sait ce qui les rend mauvais.

A cela, Meletos repond que c’est la lois et sa connaissance. Socrate l’interroge alors sur qui connait bien la loi. Ce a quoi Meletos retorque les juges. Socrate va jusqu’au bout de l’argument en demandant si le public, les senateurs, les citoyens ne connaissent pas eux aussi bien la loi. Ce que Meletos approuve, tous ameliore les jeunes hommes ; il vient donc de dire que n’importe quel citoyen ameliore la jeunesse excepte Socrate, ce qui est extremement douteux et met Meletos dans une situation instable.

A cela, on peut ce demande en quoi Socrate perverti veritablement la jeunesse, il pratique vraisemblablement la pederastie, mais ce n’est pas un acte de perversion ; il n’etait pas homosexuelle, avait une femme et des enfants. L’accusation de perversion de la jeunesse ne semble pas fondee. Quand Menetos accuse Socrate de ne pas reconnaitre les dieux de la cite et d’en introduire de nouveaux ; en quelque sorte, l’accuse-t-on d’heresie ou bien d’atheisme ? A cela Menetos assimile Socrate aux theses d’Anaxagore, c’est a ire d’affirmer que le soleil est une pierre, et la lune une terre. Il accuse donc Socrate d’atheisme, or comment peut il introduire de nouveaux dieux s’il est athee ? De plus Socrate croit aux daimones, qu’il defini comme des « fils illegitimes des dieux, nes de nymphes ou de mortelles », a ce moment il est logique que Socrate croit en l’existence des dieux puisqu’il croit en leurs enfants. A cela, il faut ajouter que Socrate comme tous les hommes honores les dieux, participe aux rites religieux et fait des sacrifices comme le dit Xenophon dans les Memorables. B. Le jugement 80 des 501 juges qui composent le Tribunal, estiment Socrate coupable contre 221 qui estiment qu’il est innocent. Meletos demande alors la mise a mort de Socrate. Socrate ne se considerant pas coupable, il ne voit pas l’interet de fixer sa peine est demande alors d’etre nourri au Prytanee, c’est a dire la recompense accordee aux vainqueurs olympiques. Neanmoins, il semble que Socrate est fini par se laisser convaincre par ses amis qui proposaient de lui preter de l’argent en cas de peine sous forme d’argent. Mais les juges ont suivit l’avis de Meletos qui reclamait la peine de mort. C. La mort de Socrate

La mise a mort de Socrate n’a pas eu lieu imediatement apres la sentence, car la veille du proces, la triere salaminienne qui conduit la theorie a Delos etait parti. Il s’agit d’une commemoration de la lutte de Thesee contre le Minotaure. Or il est interdit de proceder a une execution capitale pendant cette periode. Socrate va donc rester en prison pendant plus d’un mois avant de boire la cigue. Pendant cette periode, Socrate va s’entretenir tous les jours avec ses amis et disciples. Il refusera de s’enfuir comme le lui preconise Criton, car il dit respecter les lois de la cite dans laquelle il habite.

III. Le proces et la mort de Socrate dans l’histoire et son mythe A. La mort de Socrate et Athenes On peut s’interroger sur l’effet du proces et de la mort de Socrate sur l’opinion athenienne. Pour cela nous n’avons pas beaucoup de sources, mais on peut s’interesser au theatre et aux discours politiques pour cela. Aristophane, dans sa piece Les Nuees, qui a pour personnage principal Socrate, le ridiculise devant la population athenienne. Quant aux discours politiques ou judiciaires, ils ne font pas mention du proces et de la mort de Socrate.

Sans les temoignages de Platon et de Xenophon, on ne saurait pas que Socrate a ete force a boire la cigue. B. La mort de Socrate et les philosophes posterieurs Ce n’est qu’a partir de la Renaissance et de la redecouverte des ? uvres anciennes que la figure de Socrate revient. Comme la figure d’un esprit libre, victime notamment de l’intolerance et en particulier de l’intolerance religieuse. Puis au XVIIIeme, avec le siecle des Lumieres, Socrate devient le « heros » du combat contre l’intolerance, et devient un modele pour les philosophes de l’Encyclopedie.

C. La mort de Socrate et l’art Avec les philosophes des Lumieres, Socrate devient une figure importante luttant contre l’intolerance, et a ce titre il est present chez les philosophes, en particulier dans la piece de theatre de Voltaire intitulee La mort de Socrate redigee en 1759. Et plus tard dans l’art republicain et revolutionnaire. Comme le tableau du peintre francais Jacques-Louis David en 1787 : La mort de Socrate. La Mort de Socrate, Jacques-Louis David,1787, Metropolitan Museum of Art, a New York.

Sur ce tableau, on peut voir Socrate s’appretant a prendre la cigue, avec le doigt leve vers le ciel, dialoguant encore avec ses disciples. Et on peut voir a gauche, assis, Platon meme si d’apres les textes il n’etait pas present au moment de la mort de Socrate. Socrate est un philosophe important, autant pour ses idees que pour le fait qu’il est le pere de la philosophie contemporaine. Et a se titre, son proces et sa defense au cour de celui-ci font parti du mythe. Son proces etait politique et non veritablement ideologique.

Ce ne sont pas vraiment, les chefs d’accusation qu’on a vu infondes qui pesent contre lui qui l’ont vu condamne, mais sa maniere de vivre et de philosopher, qui mettait les gens face a leurs contradictions. Bibliographie : Platon, Apologie de Socrate,GF Flammarion Ce livre est un temoignage du proces, bien que partiale il permet d’avoir une idee des chefs d’accusation contre Socrate, ainsi que les arguments avances par les deux parties. Et permet en plus d’avoir une idee sur le deroulement des proces a Athenes Xenophon, Memorables, Les belles lettres Ce livre est un autre temoignage du proces, par un autre des proces de Socrate.

Cependant Xenophon n’etait pas present au moment du proces. Ce qui est interessant dans ce livre c’est le fait qui comprend a la fois des informations sur la mort de Socrate mais aussi sur sa maniere de penser et ses dialogues. Claude Mosse, Le proces de Socrate, Editions complexe Ce livre est tres interessant pour avoir une vision plus objective et detachee sur le proces. Mais permet aussi de re-contextualiser ce proces. Anthony Gottlieb, Socrate, Editions du Seuil Ce livre permet d’avoir rapidement une vision large de la pensee de Socrate et d’avoir une idee de sa vie.