Le prince de machiavel

Le prince de machiavel

LE PRINCE, Machiavel Combien peut la fortune dans les choses humaines et comment il faut lui resister (chapitre 25) Existence d’une opinion consistant a dire que les « choses du monde » sont gouvernees d’une certaine facon par Dieu et par « la fortune », et que les hommes, malgre toute leur sagesse, ne peuvent rien y faire. Absence de remede induit jugement disant qu’il ne sert a rien de se fatiguer dans une entreprise, autant laisser gouverner le sort.

Machiavel adhere a cette opinion generale dans une certaine mesure, mais pour lui, afin que le libre arbitre de l’homme ne soit aboli, il faudrait plutot considerer que la fortune gouverne la moitie de ses actions, et qu’il en gouverne l’autre (plus ou moins). CPA : Fleuves impetueux => colere => innondent plaines, abattent arbres & edifices, soulevent terre d’un cote & la rejettent de l’autre => hommes fuient car impossibilite de leur faire obstacle.

MS, qd fleuves sont calmes => hommes ont possibilite de construire remparts & digues => crue survient => eaux s’ecoulent par canal ou assaut moins fort & devastateur. Pareil pour fortune : puissance montree lorsque vertu mal preparee a resister => attaques la ou digues & remparts sont absents. CPA : Italie (siege de ces bouleversements

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et qui leur a donne le branle) : campagne o digues & remparts => si protegee comme Allemagne, Espagne, France => crue n’aurait pas eu lieu ou moins violente. Pareil que de s’opposer a la fortune. Cas particuliers : prince prospere ajd => pauvre dmn.

Prtant, n’a pas change de nature ou de qualite. => Prince s’appuie entierement sur fortune => chute qd elle change (cf : en haut). Celui qui procede ac les tps => heureux. Celui dont facon de proceder ne s’accorde pas ac les tps => malheureux. Hommes procedent ? mt ds buts que visent (buts : gloire, richesses) : ac circonspection, elan, par violence, ac l’art, patience, impatience => a travers ? tes manieres, peuvent y parvenir. Parfs, mm technique : un homme reussit, l’autre echoue, ou deux reussissent a atteindre mm but ms voies utilisees ? tes. > Dependance au changement du bien : prince gouverne ac circonspection & patience => choses & les tps tournent positivement => gvmt : bon => heureux. ? tps & choses changent => ruine, mm si facon de proceder tjs la mm. O homme est assez sage pour s’accommoder a cela, soit pque: – ne peut pas devier de ce a quoi nature l’incline, – si tjs ete heureux en suivant un chemin => impossibilite de se persuader qu’il est bon de s’en ecarter. Donc homme circonspect, qd doit passer a l’assaut => o svr-faire => « est precipite » (court a sa perte).

MS changement de nature ac temps et choses (echange ? ) => fortune : ne changerait pas. EX : Pape Jules II => actions procedees de facon impetueuse => tps et choses s’accordent a son procede => fin toujours heureuse obtenue. 1ere entreprise c/ Bologne : Venitiens & Espagne s’opposent, France pourparlers, ms « dans sa fureur et sa fougue, se mit en personne dans cette expedition. » => o reaction Venitiens (veulent recuperer tout le royaume de Naples) & Espagne (peur) // armee roi de France ac Pape pque veut son amitie pour atteindre Venitiens, les affaiblir, & ne veut pas l’insulter. > Succes de l’entreprise Jules II => ? autre papes : auraient attendu conclusion accords & bon ordre des choses => o reussite pque roi de France aurait repousse sans cesse echeance et son entourage l’aurait effraye. Ses autres actions : toutes semblables et toutes succes, ms du a brievete de sa vie, dc n’a pas eu le tps d’agir ac circonspection. Agir ac circonspection => sa ruine, pqu’il n’aurait pas change ses facons de proceder « auxquelles la nature l’avait incline ». Conclusion :

Fortune fait varier temps & hommes ne changent pas leurs habitudes de facon obstinee => sont heureux lorsque tout concorde, mais malheureux lorsque ca ne concorde pas. Machiavel => « il vaut mieux etre impetueux que prudent » : fortune = femme => doit necessairement etre battue & forcee si desir de la soumettre => « Se laisse vaincre par ceux qui procedent froidement » => toujours en tant que femme => fortune : amie des jeunes gens, pque sont moins prudents, plus fougueux, & la commandent avec plus d’audace.