Le mouvement hippy aux Etats-Unis de 1960 a nos jours. Plan : Introduction I. La naissance du mouvement hippy. A. Les fondements du mouvement. 1. L’origine du mouvement. 2. Les investigateurs incontournables. 3. L’expansion du mouvement dans le monde. B. Les causes du mouvement 1. Mouvement ne d’un rejet de la societe 2. Les hippies defendent de nouvelles valeurs Tout commenca par la creation des Beatniks qui se caracterisent comme des adeptes d’un mouvement social et litteraire Americain ne dans les annees 1950 contre les valeurs et le mode de vie des Etats-Unis et de la societe traditionnelle.
Le sens du mot beat est incertain: il peut signifier « battu », « vaincu » ou « battement » (par allusion au jazz), ou encore exprimer la « beatitude ». On retrouve cette racine dans beatnik (nik, gars); beat peut s’employer seul comme adjectif. Jack Kerouac et Allen Ginsberg, jeunes ecrivains groupes a San Francisco en 1950, se baptiserent eux-memes la Beat generation, la generation vaincue, la generation du tempo. Jack Kerouac (1922-1969) fut un enfant issu d’une famille pauvre, originaire du Canada francophone, emigree aux Etats-Unis.
Il arriva a New York pour aller a l’universite, ou il ne restera pas longtemps. Passant la plupart de son temps a sillonner les Etats-Unis d’est
Les hippies naissent de cette aventure. Dans une premiere phase, c’est, semble-t-il, par leur style de vie, leur gout de la spontaneite, leur pratique de la drogue (dont fait parti le LSD) qu’ils se distinguent. On peut donc definir le mouvement hippy comme un mouvement culturel et social ne aux Etats-Unis dont les realisations artistiques (musique et cinema) ont profondement influence les societes occidentales a partir des annees 1960. C’est aussi aux Etats-Unis que le mouvement a eu les effets les plus etendus et qu’il a trouve ses heros et ses analyses.
Partout la contre-culture s’est melee aux nouveaux mouvements contestataires, en particuliers parmi les etudiants. Mais sans jamais se confondre avec eux et parfois en marquant nettement la distance entre le changement culturel et le conflit politique. Le mouvement hippy a certes, influencer les societes industrialisees mais depuis sa disparition au debut des annees 70, il ne semble pas a priori y avoir de veritable heritage de celui-ci. Or dans la musique, par exemple, il y a une diversite de style de nos jours que nous devons essentiellement cette contre culturel. Y-a-t-il d’autres exemples de son heritage dans la societe actuelle ou est-ce que le mouvement hippy doit etre considere comme ayant vecu sans avoir laisse de traces ? En etudiant les fondements du mouvement hippy, c’est a dire en insistant sur la naissance de celui-ci, nous analyserons ses influences au niveau culturel et social a l’epoque ou celui-ci pris de l’ampleur, puis nous montrerons que malgre sa mort, il reste des traces, des vestiges du mouvement dans la societe actuelle.
Dans une premiere partie, nous nous sommes penches sur la naissance du mouvement hippy, c’est a dire quels sont ses fondements, en precisant son origine geographique (San Francisco, Californie), quels sont les personnages incontournables a l’origine du mouvement (Timothy Leary qui a popularise la prise du LSD), et en situant son expansion dans le monde (En Europe, a Katmandou).
Toujours dans cette premiere partie, nous reviendrons sur les causes du mouvement : son rejet de la societe (la societe de consommation de masse), ainsi que sa defense de nouvelles valeurs (la non-violence), et enfin sur ce qui caracterise les hippies : leur facon de s’habiller, la valorisation des drogues (le LSD) et la grande importance vouee au spirituel (Gandhi, le Yoga) A. Les fondements du mouvement. 1. L’origine du mouvement Tout mouvement a une origine. L’origine du mouvement hippy est precisement connue. Nous savons qu’il est ne a
San Francisco, capitale de la contre-culture aux Etats-Unis. Pour etre plus precis, tout commenca au coeur du campus de Berkeley, l’universite la plus a l’Ouest, et situee dans la baie de San Francisco. Plusieurs etudiants sont a l’origine de ce mouvement tels que Ken Kesey (auteur, entre autres, de Vol au-dessus d’un nid de coucou), Allen Ginsberg (poete) et William Burrough (ecrivain) ou encore Joan Baez (chanteuse) qui defendent des idees nouvelles a l’epoque comme : la liberte d’expression et la liberte sexuelle. Ils vont avoir la volonte de mettre en place une revolution dite « psychedelique ».
Ils utiliserent la musique comme moyen d’expression et organiserent de grandes fetes ou tous les jeunes de la region etaient invites a passer un moment en compagnie d’hallucinogenes. Lors de ces soirees, ils affichaient leurs changements de mentalite et pronaient leurs differences. Ces jeunes deciderent de trouver un endroit pour pouvoir se rassembler en communaute, et en toute tranquillite. Ils se regrouperent ainsi sur North Beach, le quartier italien de San Francisco mais le loyer devint vite trop eleve. Ils se refugierent donc dans des maisons abandonnees du quartier d’Haight Ashbury, qui devint une veritable societe alternative.
Ce quartier, anciennement prise au debut du XXeme siecle, avec des maisons en bois splendides, fut detruit lors du tremblement de terre de 1906. Il devint un veritable » Hippy Land « , ou l’on denombre a peu pres 300 arrivants par nuit. Ils les decorerent de couleurs joyeuses et furent habitees par des personnages mythiques comme Jimmy Hendrix, Carlos Santana et Grateful Dead. En fait, Haight Ashbury est au mouvement hippy ce que Montmartre, a Paris, est a l’impressionnisme. Aujourd’hui, dans les rues d’Haight Ashbury, on peut trouver toute sorte de boutiques psychedeliques en memoire au mouvement. . Les investigateurs incontournables Timothy Leary, Irlandais converti a l’hindouisme, a etudie a l’universite d’Harvard. En 1960, lors de ses vacances au Mexique par un bel apres-midi ensoleille, il avala sept champignons dit » sacres « . Les cinq heures qui suivirent, l’emporterent dans une sorte d’experience tourbillonnante, qui provoqua d’extravagantes metamorphoses, mais qui par-dessus tout, fut l’experience religieuse la plus profonde de son existence. A partir de cette experience Tim inventa alors le terme psychedelique (qui exalte l’esprit).
Il fonda ensuite la religion appelee » League for Spiritual Discovery » dont le rite principal est constitue par la prise du LSD en communaute. Peu de temps apres, il publia un livre : » l’experience psychedelique » (ouvrage dans lequel il revendiquait la prise de LSD ainsi que le yoga et la meditation pour explorer les nouveaux royaumes religieux), qui deviendra le livre de chevet de nombreux hippies voulant vivre en communaute. Il fut l’un des organisateurs du 1er Human be-in, a San Francisco, ou 38000 jeunes se sont reunis pour revendiquer leur volonte de vivre dans un monde meilleur.
Allen Ginsberg, un celebre poete de l’epoque, etait lui aussi present lors du Human be-in et il y precha l’amour libre (free love) et la prise de LSD qu’il appelle » vitamine cerebrale « . Allen Ginsberg prechait dans ses poemes des valeurs et des idees cheres aux yeux des hippies. Aldous Huxley, qui etait l’idole de Tim Leary, redigea un livre intitule » L’ile « , ou il y decrivit une civilisation qui s’est developpee parallelement aux grands courants commerciaux du XXe siecle et qui a su avancer technologiquement tout en respectant la nature.
Cette civilisation pacifique pratiquait le nudisme librement. Les hippies s’inspireront et garderont ce livre pour modele. 3. L’expansion du mouvement dans le monde Le mouvement hippy n’a pas existe uniquement aux Etats-Unis. Il s’est propage dans le monde sans pour autant atteindre tous les pays : Seul certains pays d’Europe Occidentale et quelques provinces d’Asie ont ete touches par le mouvement. En Europe Occidentale, la contre-culture s’est surtout melee aux courants contestataires qui eurent lieu durant les annees 60. En France, par exemple, la contre-culture n’apparut qu’apres 1968.
Durant cette periode, la rencontre entre les mouvements » gauchistes » et les minorites contre culturelles se fit dans le refus de l’alienation (provoquee par la division capitaliste du travail, la famille, l’ecole ou encore par la sexualite). Ces contestations (on pense notamment aux revoltes de Mai-68) anti-autoritaires vont remettre en cause les hierarchies, la production et la consommation de masse, ainsi que la transmission du savoir. Ils chercheront aussi a redonner un poids aux cultures minoritaires (Basques, Bretonnes…).
La lutte contre l’extension du camp militaire du Larzac, dans les annees 1970, fut l’apogee du mouvement de contre-culture en France. Le mouvement hippy s’est aussi tourne vers certains pays d’Asie et l’hindouisme en particulier qui permet d’atteindre la meditation. Ils etudiaient les religions et les idees des pays orientaux comme l’Inde ou le Nepal et s’initiaient au yoga. C’est ainsi que Katmandou, capitale du Nepal, est devenu un lieu de pelerinage et de migration pour bons nombres de hippies, surtout vers la fin des annees 60, quand le mouvement perdit de l’ampleur aux Etats-Unis.
B. Les causes du mouvement 1. Mouvement ne d’un rejet de la societe Durant les « Trente glorieuses » (periode de croissance sans precedent), les pays occidentaux doivent faire face a des mutations exceptionnelles qui vont transformer la societe traditionnelle en societe de consommation de masse. Ces transformations, notamment aux Etats-Unis, auront des effets a la fois sur le mode de vie des individus, et sur la structure meme de la societe. Certains changements brutaux vont entrainer de vives contestations et se verront meme refuses.
Les premiers a se revolter contre la societe de consommation furent les jeunes et les classes bourgeoises qui n’entendaient pas devoir repousser les limites de production toujours plus loin. Ils se sont alors detaches des autres individus qui cherchaient a continuellement augmenter leur niveau de vie, en refusant certains biens de consommations qu’ils pensaient inutiles. Les jeunes hippies se mirent aussi a refuser de devenir des adultes conformistes et de mener la vie du Xxeme siecle, c’est a dire : faire des etudes, travailler pour gagner de l’argent, avoir une voiture, aller a l’armee.
Le mouvement hippy est aussi un mouvement de resistance. Durant les annees 1960 les relations internationales vont devenir extremement tendues puisque l’on est dans un contexte de guerre froide entre les Etats-Unis et l’URSS. Le Mac Carthysme, symbole de la haine vouee au communisme fait rage aux Etats-Unis et restreint quelque peu les idees de paix et de liberte. Le mouvement hippy est apparu pour contrer cette haine. Par la suite, les hippies se revolterent contre la guerre du Viet-nam (leur slogan etait : » faites l’amour, pas la guerre « ).
En 1975, les Etats-Unis enregistrerent leur 1ere defaite et la guerre du Viet-nam scandalisera la population par son extreme cruaute (notamment de par l’utilisation du napalm). 2. Les hippies defendent de nouvelles valeurs De nouvelles valeurs devinrent alors essentielles aux yeux des jeunes qui refusaient les conflits qui envahissaient le monde. Ils sont convaincus que l’amour et la paix peuvent regner sur le monde et scandent : » peace and love « .
Le fondateur du mouvement Tim Leary, chercha a mettre en pratique un mode de vie oppose a celui de la societe americaine de l’epoque. Les hippies refusaient la morale de la societe, le pouvoir de l’argent, la propriete privee et ils etaient pour un retour a la nature et pour la liberte sexuelle. En plus de revendiquer la liberte et la non violence, ils cherchent a liberaliser les m’ urs et refusent categoriquement le conventionnalisme offert par le mode de vie de leurs parents car la tradition familiale etait trop stricte et ne leur offrait pas la liberte qu’ils desiraient.
Ces conflits generationnels vont marquer un tournant dans l’Histoire car les jeunes s’opposaient a des valeurs sur lesquelles la societe reposait depuis des decennies. La mode fut aussi remise en cause par les hippies car elle se pliait aux nouvelles regles imposees par la societe de consommation. De plus pour eux, les gens riches etaient au pouvoir et le petit peuple (la classe ouvriere) etait dominee sans avoir le droit de donner son avis (ce qui rejoint la theorie Marxiste). C. Ce qui caracterise le mouvement. 1. Un nouveau style vestimentaire
La contre-culture, se voulant une approche globale de la societe, deboucha sur de nouveaux modes de vie. Les hippies avaient par consequent un style vestimentaire caracteristique : ils portaient des vetements tres colores, fleuris et en contraste avec la mode de l’epoque. Ils se promenaient pieds nus ou en sandales, avec une barbe hirsute et des cheveux longs. Les hippies portaient aussi de petites lunettes rondes, des bandeaux dans les cheveux, des « moumoutes » brodees, des badges fantaisie, etc. Ils creerent ainsi leur propre mode a partir de pieces de costumes prisent ca et la.
Les femmes portaient de longues robes gitanes, et tout comme les Beatniks, ils ont conserve le Jeans. Mais celui-ci devient de plus en plus effrange, decolore et elargi a la base (les pattes d’eph’ furent lancees par les hippies californiens, en achetant les pantalons au rabais dans les surplus de l’ US army). A cette epoque, avoir une fleur dans les cheveux suffisait pour montrer sa contestation. Les hommes et les femmes s’habillaient volontiers de la meme facon afin de gommer les habitudes sexistes de la societe.
En plus de porter des chapeaux barioles ainsi que des colliers hand made, ils decorent leurs vetements, leurs maisons igloo, leurs vans avec des phrases telles que » make love, not war » ou d’ecriture psychedelique et enfantine. 2. La valorisation des drogues Tim Leary theorisa l’usage des drogues a partir de ses premieres experiences effectuees au Mexique. En 1964, le LSD devint tres prise chez les etudiants et chez un bon nombre d’anciens Beatniks. Pour Leary, les drogues constituent un mode » d’exploration interieure inevitablement franchie « .
Pour lui l’ingestion de drogues hallucinogenes est le meilleur moyen culturel d’aborder l’avenir. L’experience de la drogue, provoquant des hallucinations, devient alors mystique. Des groupes d’etudiants, croyant au LSD, devinrent de vrais adeptes du prophete Leary. Les principales drogues consommees par les hippies etaient des hallucinogenes comme : le LSD, des analgesiques narcotiques comme : l’heroine ou l’opium, le Cannabis : la marijuana ou le haschich ou tout simplement des stimulants comme : tabac, cafeine. Ces drogues faisaient partie de leur culture et de leurs habitudes hebdomadaires.
Leur but etait de mediter a travers ces paradis artificiels, d’elargir leur conscience et de sortir » de leur corps « . Le gouvernement americain tenta de faire un proces contre Tim Leary, concernant l’incitation a la debauche et le pervertissement de la jeunesse, mais il etait intouchable car les religions ont toujours utilise la drogue comme moyen mystique d’adhesion (les Azteques utilisaient les champignons hallucinogenes, et les Grecs de l’antiquite ainsi que les catholiques abusaient de l’alcool a des fins mystiques…). . Grande importance du spirituel Tim Leary a fonde une religion basee sur la prise de LSD en communaute (League for Spiritual Discovery). Il dit a ses prophetes que le vrai Dieu n’est pas mort, mais qu’il est en eux, que le trip du LSD peut les conduire a l’infini pouvoir et qu’ils pourront connaitre la joie et la terreur de voir Dieu en face. La religion qui permettra la liberation de soi par l’intermediaire des drogues psychedeliques est donc instauree.
Les hippies prenaient tout ce qu’ils trouvaient de bien dans chaque religion avec une nette preference pour le Bouddhisme et le Christianisme. On peut donc veritablement parler de syncretisme religieux. Leary dit qu’il existe plusieurs moyens pour explorer de nouveaux royaumes religieux : le yoga, la meditation, l’extase religieuse, pourtant le LSD permet au plus grand nombre d’y parvenir aisement. Les hippies avaient dans ce domaine un autre modele : Gandhi. Celui-ci a reussi a liberer l’Inde de la domination britannique grace a des actions courageuses et non-violentes.
Selon lui, c’est en vivant pour autrui, en se devouant a ses freres humains que l’homme accede a la delivrance. Gandhi voulait aussi rendre les indiens spirituellement dignes de leur liberte, en leur apprenant a respecter tout homme. Malgre sa mort en 1948, les hippies ont vu en lui le symbole de la non-violence et s’en sont beaucoup inspire. Bref, les hippies cherchant a pour vivre dans un monde meilleur, ont vu dans la religion le meilleur moyen de faire regner la l’utopie de la paix, de la solidarite, de la tolerance, du bonheur et de l’amour.
