La modernite inauguree par Descartes conduit-elle au bonheur ? Descartes un philosophe du 16eme siecle a fait le discours de la methode dont la verite premiere illustre par celui-ci est le « Je pense donc je suis». Son but etait de trouver une verite universelle, quelque chose dont il ne saurait jamais douter. Suite a la lecture de ses meditations on se demande si le primat de la raison peut caracteriser la modernite inaugure par Descartes, on se demande si elle conduit au bonheur.
Le texte sera divise en plusieurs chemins pour exprimer le cheminement de Descartes dans ses meditations, on retrouvera donc le chemin de l’egalite, de l’humanisme et de la nature. Chemin de l’egalite Bien avant Descartes regnait un systeme d’egalite instaure majoritairement par l’eglise. Il y avait une vision hierarchique des etres humains, la vision mise par le clerge etait celle d’une echelle ou les personnes etaient les plus pres du ciel ou de la terre, selon leurs peches et leur pratique du catholicisme.
Donc on retrouvait par exemple un eveque beaucoup plus pres du ciel et un paysan pres de la terre. Selon Aristote on retrouvait aussi une autre sorte de vision hierarchique divise selon les hommes, les femmes
Cependant, si chacun use bien de ses facultes, entendement et volonte, il atteint son maximum de perfection. Descartes est par ailleurs sans prejuge quant aux femmes et aux gens de moindre condition. La revolution francaise a aide a l’evolution de l’egalite chez les humains. Elle a oblige les humains des pays occidentaux majoritairement a change leur perception, il y a ensuite les droits de l’homme qui sont arrives en disant « Tous les hommes naissent et demeurent libres et egaux ».
A notre epoque actuelle on retrouve le multiculturalisme et l’egalite des cultures, appuye par Levi-Strauss qui dit « Le barbare c’est celui qui traite l’autre de barbare. C’est etre barbare que de diviser le monde en etre superieur et inferieur ». Le multiculturalisme est le resultat d’une prise de position politique ou morale adopte pour promouvoir l’egalite. Tout ressemble beaucoup plus a l’ethnocentrisme qui dit que le peuple dont nous faisons partie possede la justice et les bonnes m’ urs et pas les autres peuples. Avoir l’egalite des cultures est avorable puisque toute forme de discrimination entre les peuples n’est plus, chacun possede le droit d’avoir sa propre religion est son droit a l’opinion sans avoir le jugement des autres. Par contre, certaine culture ou peuple ne possede pas les memes connaissances que nous et ont certaines croyances qui devraient etre abolies comme l’excision, les personnes des pays occidentaux ont le savoir necessaire pour leur expliquer les risques. Donc, oui dans certain ca il devrait y avoir une certaine hierarchie entre les cultures.
La modernite inaugure selon Descartes ici mene au bonheur puisque les droits de l’homme sont important dans notre societe actuelle et nous a fait vivre un grand cheminement sur notre facon de vivre, mais par contre ne donne pas tous les droits au occidentaux de faire valoir leur verite aux autres peuples par conviction d’avoir une science infuse. Chemin humanisme Descartes est insatisfait de la tradition, il a appris des choses et son contraire, que du vraisemblable et rien de certain. Il prefere les verites mathematiques car elles sont universelles tandis que les verites morales sont contradictoires.
On peut le voir avec le dualisme se refere a une vision de la relation matiere esprit fondee sur l’affirmation que les phenomenes mentaux possedent des caracteristiques qui sortent du champ de la physique. Tandis que le monisme est le principe que toute chose est unique, il y a une evolution de la matiere a la pensee. Vu que Descartes n’a aucune certitude et croit que tout l’enseignement qu’il a recu est faux il fait une tabula rasa, c’est-a-dire repartir a zero et il doit trouver des verites claires et distinctes. Il doit trouver la verite par soi-meme.
Il commence sa meditation en passant par plusieurs etapes de doute. On retrouve en premier lieu le doute sur le temoignage des sens des choses eloignes, ensuite sur le doute sur le temoignage des sens des choses proches, le doute naturel et finalement le doute hyperbolique. Le doute hyperbolique dit que la fleur, le ciel, la terre ne sont pas des realites objectives mais des qualites premieres et secondes qui donnent la projection de malin genie. Descartes envisage aussi la possibilite de l’idealisme absolue, la conviction que tout ce qui existe est ou soit un esprit individuel soit un etat de conscience.
Il n’y aurait pas de monde exterieur a sa conscience. Le malin genie entraine une fiction, donc si le malin genie le trompe, il pense. Donc «Je pense donc je suis. » Le fait d’apprendre par soi-meme peut etre une bonne chose puisqu’on n’est pas influence par d’autres opinons et perception des autres. Par contre le fat d’apprendre par soi meme peut reveler des choses fausses et on ne peut avoir les toutes les connaissances. Tout le monde peut nous apporter un savoir par son experience comme un professeur a l’ecole.
Pour ma part je crois que l’humanisme ne mene pas au bonheur puisque le fait d’apprendre par soi-meme n’est pas la meilleure chose. De plus le corps est l’esprit ne font qu’un. Chemin Nature Avant Descartes, selon Aristote tous les etres vivants sont animes et possede une ame. Les plantes par exemples ont une ame nutritive, les animaux ont une ame nutritive et sensitive et les humains ont les deux ames precedentes et une ame intellective. Les amerindiens croient que la nature est dote de puissance spirituelles. Ils attribuent des volontes aux elements naturels, exemple la pierre est fontaine que la paille veut boire.
La nature est mere protectrice et on est soumis a la nature. Descartes l’illustre la nature comme un monde desenchante, il dit que les objets sont comme un mecanisme qui s’explique comme des horloges, le seul etre doue d’une ame est l’humain les reste est mathematique. Ce n’est plus la nature qui est puissante, c’est l’homme qui est une menace pour la nature. Le projet de Descartes est de se rendre maitre et processeur de la nature, afin d’obtenir plus de confort, prolonge la vie et meme peut-etre un jour defie la mort.
La decouverte de Descartes a fait avancer la medecine et meme la science puisque tout etait objets et pas vivant, donc le fait qu’on est les connaissances qu’on a aujourd’hui sur la medecine est grace a l’essor scientifique qu’il y a eu apres Descartes. Par contre, il y a un non respect de la nature pour que l’humain ait un confort. Malgre l’aspect ecologique, je crois que le chemin nature mene au bonheur parce qu’aujourd’hui l’esperance de vie est beaucoup plus elevee, la medecine plus developpe, etc. En conclusion, est ce que La modernite inauguree par Descartes conduit au bonheur?
Je crois que oui parce que l’egalite entre les peuples qu’on a aujourd’hui est une grande evolution, on ne voit plus d’esclavage ou un peuple soumis au clerge. Chacun possede une liberte d’expression et le droit d’exercer sa religion. De plus le chemin nature lui a mene a un essor scientifique incroyable qui nous permet probablement aujourd’hui d’avoir les connaissances qu’on a. Par contre le chemin humanisme ne m’as pas convaincu parce que le fait d’apprendre par soi-meme et que le corps n’est pas materiel ne rend sceptique.
