VM et vous tous mes SS et FF en vos grades et qualites, La FM du DH, societe traditionnelle OU moderne ? Ou bien, traditionnelle ET moderne. Cette question recurrente, sur laquelle j’ai passe de longs moments de reflexion, m’amene aujourd’hui a suggerer quelques reponses, reponses qui sont les miennes, mais que je propose a votre appreciation. Ce travail, je l’ai organise, oriente autour de mes propres choix, autour de mes bases de reflexion, ma facon de fonctionner et de reflechir. C’est egalement l’occasion de me presenter a vous de me decouvrir un peu, je vous rassure ce sera juste un peu car je le fais tres difficilement et tres rarement.
C’est ainsi que je vais explorer la reflexion qui au cours de mon parcourt initiatique, dans les At. °. du DH, m’a amene a travailler, reflechir en prenant pour base, pour point d’appui, en fait je dirai meme pour postulat que la FM correspond a une societe traditionnelle ET moderne. En effet, pour moi, tradition et modernite sont indissociables et complementaires. Quelle incongruite, quel paradoxe, me direz-vous, tradition et modernite indissociables et complementaires…et pourtant…
Je vais debuter mon propos par la definition des mots, l’etude semantique donnant un sens aux mots, « Les mots sont
Deux conceptions tres differentes de la tradition, avec ou sans T majuscule. La tradition selon Rene Guenon : Cette Tradition avec un T majuscule, est representee par un courant mystique qui suppose une origine transcendantale, et meme une origine «supra humaine » selon l’expression de Rene Guenon. L’Initiation permet alors a une minorite d’elus, elus signifiant « elite », de retrouver une sorte de parole perdue, parole « absolue » qui ne peut etre ni discutee, ni remise en cause, et representative d’une demarche involutive. C’est-a-dire un retour a l’homogeneite, a l’uniformite, c’est une regression vers un mythe pseudo fondateur.
Il s’agit la d’une Transmission du « meme », de l’identique, nous sommes alors entre dans le principe fondamental d’autorite au sein d’un groupe humain. La Tradition ne se discute pas, ne se critique pas. Elle doit etre comprise et transmise. Pour moi, ce type de demarche et de construction est incompatible avec la devise « Liberte, Egalite, Fraternite » car si une elite existe et pretend etre seule capable de retrouver une hypothetique parole perdue, alors c’est la porte ouverte a la domination de la volonte d’un « chef » d’un « groupe » representants de la arole « supra humaine » sur le reste des humains, avec le developpement des corollaires comme, l’inegalite sociale, creation de sous-groupes primaires, de castes, asservis et n’ayant pas la parole, valeurs figees, privileges…image typique des societes feodales, primitives, antiques. Bien que certaines societes primitives aient eu des fonctionnements bien plus democratiques que certains etats ou municipalites actuels. Mais la transmission a l’identique est-elle possible ?
Si la reponse etait oui, nous continuerions a parler par vagues grognements et borborygmes comme les homo-sapiens ou les homo-erectus…Cela dit, grognements et borborygmes ne sont que des suppositions car nous n’avons jamais retrouve d’enregistrement des debats de cette epoque. Mais, mais, mais, il ne faut pas desesperer, car a contrario, si la Tradition avec un T majuscule que je viens de decrire ne vous convenait pas, il existe aussi : La tradition d’un point de vue des rationalistes : La tradition, avec un t minuscule, est une transmission culturelle de savoirs et de valeurs. Nous devrions d’ailleurs dire LES traditions et non LA tradition.
Cette tradition qui est de dimension culturelle, est une transmission historique d’une generation a l’autre, mais aussi une transmission d’un corpus de savoirs, de valeurs, d’experiences, de reflexions, d’hypotheses, on peut dire que c’est une transmission vivante en perpetuel mouvement, une transmission d’essence et de dimension humaine. Pensez-vous que les valeurs sous-tendues dans notre devise « Liberte Egalite Fraternite » inventees au siecle des lumieres, et transmises depuis de generation de FM en generation de FM, pensez-vous que ces valeurs ont les memes significations aujourd’hui qu’hier?
Non bien sur, la notion d’egalite homme femme a radicalement evoluee, par exemple. La transmission culturelle a ainsi ete modifiee, a fait l’objet d’evolution, d’innovation. Il n’y a plus une parole unique a retrouver, mais une multitude de connaissances accumulees qui representent le patrimoine culturel, social, historique de l’humanite. Ce phenomene, bien percu dans la FM dites liberale n’est pas l’apanage de la seule FM, mais il concerne l’ensemble de la culture humaine depuis que l’homme a emerge de l’animalite pure. FM liberale qui, pour memoire, ne represente que 4 ou 5% des FM dans le monde, principalement le GODF et le DH.
Cette dialectique tradition/innovation, nourrit la FM dites liberale, c’est-a-dire fondee sur l’idee d’un progres possible de l’humanite, en opposition totale avec l’idee d’une parole figee et perdue a retrouver. Ce qui caracterise et inscrit selon moi la FM dites liberale dans la modernite, c’est la reference a un certain nombre de valeurs, de postulats qui servent de paradigme a nos reflexions. Parmi ces valeurs, je place bien entendu la trilogie republicaine, la tolerance qui se traduit pour nous, entre autres, par le concept de laicite, une version constructiviste et volutive de l’Homme et de l’Humanite Nous pouvons alors parler d’une transmission « intelligente » La methode Mac. °. consiste a se servir d’outils issus d’une tradition transmise culturellement depuis les batisseurs de Cathedrales notamment, associes a une reflexion analogique, pour nourrir l’innovation, c’est-a-dire la modernite. 2. Une societe moderne : Le fait majeur de la modernite est qu’elle met en scene l’individu, l’etre humain qui est a lui-meme son propre fondement et sa propre fin, independamment de toute reference a une quelconque transcendance.
L’individu et sa liberte d’etre, de penser, d’agir vont par ce fondement etre les generateurs de la modernite. Loin de cultiver le rejet de la tradition, le FM utilise la tradition comme le reflet d’un travail du passe pour etre la base de son travail d’avenir. La modernite est un changement de modele, d’exemple, de paradigme de la maniere dont l’Homme va se representer le monde. La modernite devient alors une modelisation qualitative des choses. L’Homme de la modernite va etre celui qui, par son travail, accede au statut d’Homme libre et donc de citoyen.
D’aucun situe la modernite dans l’impact du stoicisme…d’autres, plutot au siecle des lumieres…mais je ne me hasarderais pas sur ce theme. La critique constructive de la tradition devient a son tour une tradition dans la modernite. 3. La synergie tradition / modernite La transmission a l’identique est une vue de l’esprit. Il y a deux acteurs de la transmission culturelle, celui qui emet la tradition et celui qui recoit le message. La qualite et l’esprit du message transmit par un emetteur, sont modifies par le recepteur, tant dans sa perception, sa comprehension, mais aussi par sa culture, son present, sa vie.
Cette modification du message, de transmission de la tradition culturelle, represente la base de l’innovation, c’est en effet la transmission qui va permettre l’innovation, car chacun ajoutera une pierre a l’edifice transmit, en deplacera une autre, en alignera une troisieme… La tradition fait alors l’objet d’un enrichissement continu. Cette innovation, ce changement, fondera une nouvelle tradition qui fera a son tour l’objet d’une transmission. Le cycle se repetera a l’infini : transmission, evolution, changement, progres, tradition… C’est ce qui constitue les cultures humaines.
Le couple tradition/modernite est a l’image de la spirale, une base figee, la tradition, apparemment constante mais en perpetuelle evolution, chaque transmission evolue, change, en fonction des modifications apportees, ainsi la tradition est evolutive et reste en perpetuelle changement en fonction de la modernite, de l’apport permanent de la reflexion. A chaque retour apparent sur la base « tradition », une evolution se fait jour et definie une progression, de la modernite. Mais pour qu’il y ait changement innovation, donc modernite, il faut une realite a changer transmise par la « tradition », la ulture…mais aussi une volonte de changer est indispensable. La modernite s’inscrit dans l’histoire, c’est a dire dans la duree, la perennite, la permanence, ce qui lui permet ainsi de se projeter dans l’avenir. L’invocation de notre rituel « Au progres de l’Humanite » prend ici tout son sens, associe a La Lumiere Eternelle, symbole de la transmission de la tradition, Lumiere Eternelle qui reste toujours allume sur l’Autel des serments. 4. Interet de la methode mac. °. Notre demarche analytique, critique qui s’appuie sur tous les savoirs recus par la transmission, genere l’evolution, la modernite.
Les idees s’entrechoquent, s’affinent, et participent a l’evolution individuelle et collective, avec cependant pour moi une limite, l’habitude, la routine, la perte du dynamisme de la volonte. L’utilisation d’outils symboliques, et le raisonnement analogique font de notre approche de la modernite une demarche originale propre a l’evolution de l’humanite dans le seul souci de l’humanite, en dehors de toutes approches mercantiles, partisanes ou autres. La methode maconnique est une methode de travail au pays des symboles. En travaillant sur les symboles, j’elargis mon regard sur moi-meme et le monde passe et actuel.
En effet les outils des batisseurs, au travers de l’intuition de chacun, guident nos reflexions vers la construction de soi, une meilleure connaissance des autres et du monde qui nous entoure. Comme les apprentis constructeurs, j’accepte mon ignorance, les aides, la patience et la perseverance. Le travail, comme les outils, est un symbole, et quand je trepasserai, mon travail sur ma propre pierre sera termine, mais le vaste chantier utopique d’une humanite plus sage sera toujours inacheve, d’autres librement continueront l’effort.
La devise meme de la FM « Liberte, Egalite, Fraternite » est une parfaite illustration de mon propos, en effet la signification au 18eme siecle et celle d’aujourd’hui sont-elles identiques ? Non, bien sur. La facon dont la devise de la Republique est percue aujourd’hui a beaucoup evolue. Par exemple, la conception de la relation homme/femme, la place du travail, la presence de la religion dans l’Etat, la place de l’Individu dans la Societe…,
Pour moi, l’objectif parfois atteint, est de travailler sans tabou sur tout ce qui concerne l’Homme d’aujourd’hui et de demain, la societe dans laquelle il vit, et ce dans la perspective d’un avenir mondial meilleur, d’un avenir international. Notre constitution internationale, et l’invocation « au progres de l’humanite » rappel ce soucis et ce souhait. 5. En conclusion : La methode elaboree par la FM. °. n’a que quelques centaines d’annees d’existence, ce qui est tres peu au regard des ages geologiques. Elle n’est certainement pas figee et continuera d’evoluer.
Ainsi notre formule « ORDO AB CHAO » l’ordre nait du chaos, met en perspective ce couple, pour moi, indissociable tradition/modernite, la tradition est representee par l’ordre, le chaos est la modernite qui remet en cause toutes choses. Notre formule appelle donc a remettre en cause toute tradition. Et plus personnellement : Le fait d’avoir quitter pendant quelques annees les col. °. du T. °. m’a aide a comprendre davantage encore son utilite et son efficacite, que je ne retrouve pas dans mes activites au sein de la cite. Toujours le meme, en apparence, la tradition.
J’etais devenu certainement fige sur les colonnes par habitude, par lassitude. Mon message a evolue parce que j‘ai laisse les Col. °. du T. °. de cote, je crois que cela m’a permis une evolution dans la modernite et ainsi de reprendre le chantier, un nouveau chantier avec la reconstruction personnelle de ma spirale tradition/modernite. Parce qu’enfin, comme l’a ecrit Victor Hugo « le present est l’enclume ou se fait l’avenir »… Comme l’a ecrit St EX « l’avenir n’est jamais que du present a mettre en ordre, tu n’as pas a le prevoir, mais a le permettre »…
Et comme l’a ecrit Simone de Beauvoir « le present n’est pas un passe en puissance, il est le moment du choix et de l’action »… Parce que je veux participer aux reflexions collectives afin d’etre mieux eclairee pour agir, Et surtout, le plus important, pour que mes petits enfants continuent a disposer de leurs decisions et qu’ils apprennent a penser par eux-memes en comprenant que personne ne detient la verite. Bien sure le travail exige un effort mais j’y retrouve beaucoup de plaisir. J’ai dit…
