ne porte-t-il pas en Iu- toujours plus ? Le pr c or 5 cesse au-delà du pos le, Sni* to View neKtÇEge apparaît comme tel n Autrement dit, il faut Desir Philo Premium gy holivia Mag 02, 2015 pages Est-t-il absurde de desirer l’impossible Introduction: Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l’impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d’un tel désir nous condamnerait à l’insatisfaction nécessaire, c’est-à-dire au malheur.
En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l’état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs d’un être. Cependant, peut-on échapper au désir de l’impossible ? Le désir Swipe Lo nexL page le pousse au de se porter sans dès lors qu’il nous irable ? lement insensé de désirer des objets au-dela de ce qu’il est possible d’atteindre actuellement ou si ce type de désir n’est pas constitutif de l’existence humaine. our repondre a cette interrogation nousnous demanderos dans un premier si desirer l’impossle a n sens, puis nous expliquerons le fait que le desir ne soit pas encore realiser ,enfln nous verons dans une troisi
Du point de vue strictement logique, absurde et impossible se confondent. Il est donc absurde de désirer l’impossible dans la mesure où l’impossible semble être l’absurde lui-même. Analysons d’un peu plus près le concept d’impossible de manière à voir ce qui le distingue du concept d’absurde. L’impossible est le contraire du possible. On appelle posslble un événement qui peut avoir lieu. Cela ne signifie pas qu’il ait lieu, mais simplement qu’un monde où cet événement a lieu est pensable, que ce monde pourrait exister.
Ainsi quand Leibniz prétend que notre monde est « le meilleur es mondes possibles », il ne prétend pas que toute chose y soit parfaite, mais qu’en imaginant une chose localement plus parfaite, les conséquences de cette chose rendrait la globalité moins bonne. Au contraire, un monde comprenant une chose impossible est impensable car c’est l’existence même de ce monde qui serait menacée. Ainsi une chose est impo menacée. Ainsi une chose est impossible non pas parce qu’elle ne peut pas être imaginée individuellement mais parce qu’un monde contenant cette chose est impensable
Au moins depuis Aristote, on a coutume de distinguer possible, réel et nécessaire : le nécessaire, c’est ce qui ne peut pas ne pas être ; le réel, c’est ce qui est ; le possible, c’est ce qui peut être. De ce point de vue, l’impossible, c’est ce qui ne peut pas être, ce qui n’est pas à présent réel, qui ne l’a jamais été et ne le sera jamais : l’impossible, ce n’est pas simplement l’irréel voire l’improbable, ce n’est pas seulement ce qui n’est pas, c’est ce qui n’a aucune possibilité d’être.
Si tous nous sommes pétris de désirs impossible alors ‘expérience du désir est bien celle d’un contentement qui ne pourra jamais être réel, en sorte que la question se pose : est-il absurde de désirer c’est a dire d’avoir une tension vers un objet qui je crois me satifairat si cette chose est impossible b) On pense qu’on ne peut desirer que ce que l’entendement nous a presenter comme possible En effet Descartes ,qui est un philosophe stoiciens ,dit dans ces Discours il y a une distinctions faite entre ce qui depend de mol etce qui ne depend pas de moi les pensées depende de moi
